Frederic Bastiat εισαγωγικά
Στον πόλεμο, την ισχυρότερη ξεπεράσει τα ασθενέστερα. Στις επιχειρήσεις, η ισχυρότερη δύναμη για να αποδίδει την πιο αδύναμη.
Είναι αδύνατο να εισαχθούν στην κοινωνία μια μεγαλύτερη αλλαγή και μεγαλύτερα κακά από αυτό: η μετατροπή του νόμου στην πράξη λεηλατούν.
Αλλά πώς είναι αυτή η νομική λεηλατούν να εντοπιστούν; Πολύ απλά. Δες αν το δίκαιο που λαμβάνει από κάποια πρόσωπα τι ανήκει σε αυτούς, και της δίνει σε άλλα πρόσωπα στα οποία δεν ανήκει. Δες αν το δίκαιο οφέλη ενός πολίτη, εις βάρος άλλων, κάνοντας ό, τι ο ίδιος ο πολίτης δεν μπορεί να μη λάβει την τέλεση ποινικού αδικήματος.
Η ζωή, τις σχολές, παραγωγή - με άλλα λόγια, η ατομικότητα, της ελευθερίας, της ιδιοκτησίας - αυτό είναι ο άνθρωπος. Και παρά την πονηριά του artful πολιτικούς ηγέτες, τα τρία αυτά δώρα από τον Θεό να προηγείται όλων των ανθρωπίνων νομοθεσία, και είναι ανώτερο από αυτό. Ζωής, της ελευθερίας, της ιδιοκτησίας και δεν υπάρχει γιατί οι άνδρες έχουν κάνει νόμους. Απεναντίας, ήταν το γεγονός ότι η ζωή, της ελευθερίας, της ιδιοκτησίας και ότι υπήρχε προηγουμένως προκάλεσαν οι άνδρες να νομοθετεί σε πρώτη φάση. - Ο νόμος
Κυβέρνηση είναι η μεγάλη φαντασία, μέσω του οποίου όλοι την προσπάθεια να ζει σε βάρος όλων των άλλων.
Βάσει της ανταλλαγής, ένας άνθρωπος της ευημερίας είναι επωφελής για όλα τα υπόλοιπα.
Τώρα, νομικών λεηλατούν μπορούν να δεσμευθούν σε ένα άπειρο αριθμό τρόπων. Έτσι θα έχει απεριόριστο αριθμό των σχεδίων για τη διοργάνωση είναι: το ύψος των ναύλων, προστασία, παροχές, επιδοτήσεις, ενθαρρύνσεις, η προοδευτική φορολογία, τα δημόσια σχολεία, εγγυημένη απασχόληση, τα εγγυημένα κέρδη, τα κατώτατα ημερομίσθια, το δικαίωμα να αρωγής, το δικαίωμα στα εργαλεία της εργασίας, ελεύθερη πίστη, και ούτω καθεξής, και ούτω καθεξής. Όλα τα σχέδια αυτά στο σύνολό τους - οι οποίοι έχουν κοινό στόχο τη νομική λεηλατούν - αποτελούν σοσιαλισμού.
Ακίνητα, το δικαίωμα να απολαμβάνουν τους καρπούς από ένα άθλο του, το δικαίωμα στην εργασία, να αναπτύξουν, να ασκούν τις σχολές, σύμφωνα με τις δικές κατανόηση, χωρίς να παρεμβαίνει το κράτος εκτός από την προστατευτική δράση - αυτό είναι το τι σημαίνει ελευθερία
Το δίκαιο είναι η οργάνωση του φυσικού δικαιώματος της νόμιμης άμυνας. Είναι η υποκατάσταση μιας κοινής δύναμης για επιμέρους δυνάμεις. Και αυτή η κοινή δύναμη να κάνουμε μόνο ό, τι τα επιμέρους δυνάμεις έχουν ένα φυσικό και νόμιμο δικαίωμα να κάνει: να προστατεύσει τα άτομα, τις ελευθερίες, και ιδιότητες? Να διατηρήσει το δικαίωμα του καθενός, και να προκαλέσουν τη δικαιοσύνη να βασιλεύει πάνω από όλους μας.
Οι άνδρες φυσικά ανταρτών κατά της αδικίας, των οποίων είναι θύματα. Έτσι, όταν λεηλατούν διοργανώνεται από το νόμο για το κέρδος εκείνων που κάνουν τη νομοθεσία, όλες οι κατηγορίες που λεηλάτησαν το δοκιμάστε να εισάγετε κάποιο τρόπο - με ειρηνικά μέσα ή επαναστατική - στην πραγματοποίηση των νόμων. Σύμφωνα με τον βαθμό του Διαφωτισμού, λεηλάτησαν τις κατηγορίες αυτές μπορεί να προτείνει ένα από δύο εντελώς διαφορετικούς σκοπούς, όταν επιχειρείτε να αποκτήσει πολιτική δύναμη: Είτε θα ήθελαν να σταματήσουν νόμιμη λεηλατούν, ή μπορεί να θέλουν να αγκαλιάσουν τους πάντες.
Όλοι θέλουν να ζουν εις βάρος του κράτους. Λησμονούν ότι το κράτος ζει σε βάρος όλων.
Η αγορά των εισαγωγικά αυτά τα βιβλία σε Amazon.com