월터 윌리엄스 따옴표
그래서 그들은 우리를 그들의 사악하고 억압적인 의제를 실행할 수있는 오늘의 우리를 무장 해제하려는 진보. 범죄와의 싸움을 건 그들의 의제가 더욱 편리 단지 변명 일 뿐이다. 윌리암스면 그 '총, 당신은 알게 될거야 옮겨졌 윌리엄스 듣고 내가 당신에 대해서 모르지만, 죽었어요.
만약 우리가 역사적 희생의 무식 해요 우리의 자유가 가능하다면, 우리가 덜 다시 그 자유는 미래 세대를 위해 보존됩니다 희생을 치뤄야 할 것으로 보인다. 그리고, 만약 우리가 무식 해요, 우리가 알고 때도 정부가 우리의 자유를 침해하지 않습니다. 더욱이, 우리는 기꺼이 우리의 자유를 파괴하는 자들을위한 투표를 줄거야.
한 거지보다 훨씬 더 많은 기업 복지 왕비 도덕적되는 거지 ... 당신에겐 돈을주고 사람을 강제로 병적에 편입하지 않습니다. 그가 당신과 얘기를, "당신이 날 좀 도와 줄래 올라오고있어?" 농민, 그들, 그들은 자발적인 거래에 대한 보조금을 원하는 게 아니 라요. 그들은 국회 의원과 말, "당신은 그의 돈을 빼앗아 가서 우리에게 줄 수 있을까요?" 그 부도덕한 거에요.
이미 많은 농장에서 유인물을하는했으나, 그들이 진짜 어떤 위치 : 그들에게 전화하자 합법화 절도의 한 형태. 본질적으로, 하원 의원, '나를 위해 자신의 농장 지역구 투표 알려줍니다. 또 미국의 돈을 받아 내 사무실을 사용해서 당신에게주고있다. '
한 번 자기의 원칙 - 소유권, 무슨 도덕과 부도덕을 수용 자체 - 증거가된다. 때문에 사유 재산에 위배되는 부도덕한 살인입니다. 강간과 절도도 부도덕한 - 그들은 사유 재산을 침해했다. 여기서 중요한 질문 : 강간은 그것을 합법화하는 법안을 통과 도덕적으로 받아들일 수있다면 의회가 될 것인가? 그런 말 : "왜 당신과 함께 윌리엄스가? 강간 그저 평범하고 단순하게, 의회는대로 아무리 또는 않는 부도덕한입니다!" 만약 당신이 그 자리를 받아 의회에 가져갈 때 그냥 한 사람의 이익을주고 다른 legalizes 부도덕한 아닌 가요? 확실히 개인 경우 다른 사람이 한 사람에게서 돈을 가져다 준, 우리는 그것을 도용 보이는 거라고과 같은 부도덕한. 의회는 농민이 같은 행동을했을 때, 항공사 기업이나 가난한 사람들이 가족에게 돈을 도덕적 소요되는가? 아니, 아직 절도,하지만 중요한 차이점 : 그건, 법률의 참가자들이 수감되지 않습니다. - 2003년 5월 7일, 경제학의 도덕성.
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