토머스 제퍼슨 인용
작은 반란이나 지금이나 다음은 좋은 겁니다.
하나님을 금지하지 않고 20 년간 우리가 그러한가 반란을 해선 안됩니다. 모든 사람들이 수없습니다, 그리고 항상, 잘 알려합니다. 어느 부분이 잘못은 불만에 비례하여 사실을 그들은 오해의 중요성을합니다. 만약 그들이 남아 조용한 이와 같은 오해가 무기력의 전신인 자유를 국민의 죽음을합니다. .. 그리고 그 어떤 나라의 자유을 유지 할 수가하는 일이라고 경고 통치자는 수시로, 그것이 사람들은 저항의 정신을 유지? 데려 가게 무기합니다. 치료는 사실을 오른쪽으로 설정해야합니다, 용서하고 그들을 진정시킨다. 무엇을 의미 한 세기에 몇 생활 손실 또는 두 개의? 자유의 나무 수시로 업데이 트해야합니다과 애국의 피로와 폭군합니다. 그것이 그들의 자연적인 비료합니다. 11 월 13 1787, 편지를 윌리엄 스티븐 스미스, 제퍼슨이 민주주의의에서 인용 padover
민주주의는 존재하지 않는다는로부터 빼앗아 때 사람들은 기꺼이 작품을 제공하는 자에게는 안합니다.
마피아의 규칙을보다 민주주의가 더 이상은, 어디에 51%의 다른 사람이 권리를 빼앗아 49.
전, 그러나, 위 경제 공화당 무엇보다 중요한 장점 중 첫 번째와 공공 부채의 위험을 최고의 공포로합니다.
나는 절약을 엄격하게 한 정부 및 단순합니다. 계약 내역은 언제 우리가 감독이 워싱턴에서,를 얻을 때, 우리는 곧 원하는 빵합니다.
우리는 정부의 생각보다 훨씬 더 많은 기계를 필요가 너무 많습니다 기생충의 근면한 노동 생활을합니다.
무기의 운반을 금지하는 법률은 ... 무장 해제만을 성향도 어느 누구에게 범죄를 억제하기 위해 ... 이러한 법률과 더 나은 폭행을 악화의 공격하다, 그들을 막기보다는 봉사를 장려 오히려 살인 사건, 공격과 무장도 안한 사람을 수있습니다 무장 남자보다 큰 자신감을합니다. - "비망록,"1774-1776, 범죄와 형벌을 인용하여 criminologist 체사레 beccaria, 1764
강한 몸이의 마음은 강력합니다. 종류의 운동에로, 나 총을 통보합니다. 이렇게하면 적당한 운동을하는 동안에 몸, 그것을 과감, 기업소와 독립의 마음을합니다. 경기가 공 및 기타의 자연,이 너무 폭력적인 성격의 육체와 정신에 스탬프없습니다. 너의 총 따라서 동료의 상수는 산책합니다. 베드로에게 칼, 1785. 쓰기의 토머스 제퍼슨, (기념 버전) lipscomb 및 bergh, 편집자합니다.
사랑을 소유 한 팔, 비록 그들이 행사를하지 않기로 그들을 위해 희망합니다. - 조지 워싱턴, 1796. 쓰기의 토머스 제퍼슨, (기념 버전) lipscomb 및 bergh, 편집자
하나의 빛 따뜻한 돈 이상의 가치가 생각이 나.
신문을 읽으면 안 사람은 그 누구보다 나아 범위 내에서는 날껄 아무것도 아는 게없는 사람으로 누구의 머리에 비해 30 - 진실과 거짓이 가득합니다.
나는 그 행위를 통해 전체를 숭배와 주권을 선언하는 미국 사람이 그들의 입법부는 'an 설립을 존중하는 어떠한 법률, 종교, 또는 자유 운동을 금지하는 그,'그러므로, 교회 및 주 사이에 분리 벽을 만들고있습니다., 1802 인용의 앤드류 대답 lipscomb 님의 글을 16:281
이 모든 정부, 리틀 에서처럼 위대한 일을하기 위해 워싱턴으로 작성하여야한다 센터의 모든 전원, 그것은 하나의 렌더링을 무력화 정부의 제공을 다른 검사를하게 될 정부의 부패와 억압을 우리가 구분합니다. , 1821
예탁를 안전하게 알고있는 지역 사회의 궁극적인 능력을하지만, 국민들은 자신; 없다 건전 깨달음의 재량으로 충분히 그들의 조종을 행사할의 구제 수단은 그들로부터을 해,하지만 그들의 재량을 알려합니다. 일반적으로, 사람들이 폭정과 억압에 재대로 몸과 마음이 하루 중 새벽을 악령처럼 사라진다.
라고 생각하는 사람이 국민의 신뢰를, 그는 자신을 공공 재산 고려해야합니다.
민주주의는 존재하지 않는다는로부터 빼앗아 때 사람들은 기꺼이 작품을 제공하는 자에게는 안합니다.
일반 (연방) 정부는 경향이 군주제를 강화 그 자체부터 매일 매일이 대신에 자신의 치료 작동합니다.
경험을 할만큼 shewn, 그 아래에 최고의 양식도 [정부]가 그 권력을 위임, 시간이 지나면, 그리고 느린 작업, 그것을 폭정의 사진을보고합니다., 빌은보다 일반적인 확산의 지식 (1778).
마피아의 규칙을보다 민주주의가 더 이상은, 어디에 51%의 다른 사람이 권리를 빼앗아 49.
3 세 이하 ... 사회 존재 양식, 충분히 구별할 수있습니다. 1. 하지 않고 정부는 우리의 인디언 사이로합니다. 2. 아래 정부, 여기서는 단지 하나의 의지의 모든 영향력을;로 enngland의 경우, 약간의 학위, 그리고 우리의 상태, 위대한 사람이있습니다. 3. 아래 정부의 강제;으로이 사건은 다른 모든 군주, 그리고 대부분의 다른 공화국합니다. 저주의 존재가 이러한 아이디어를 마지막으로, 그들이 있어야합니다 본합니다. 정부의 늑대는 양을 .... 제 2 주 이상의 좋은 점을이 거래는 매우 훌륭합니다. 아래 인류의 질량이 어느 정도의 아주 귀중한 자유와 행복을 즐긴다. 그것은 그 폐해도; 교장이 중 하나는 혼란을 주제입니다. 하지만 체중이 군주의 억압에 대해, 그리고 그것이 아무것도합니다. periculosum libertatum 말로 어떻게 quietum servitutum합니다. 심지어는 생산성이 사악한 좋은합니다. 이 퇴보 방지합니다 정부, 그리고 일반적인 시선을 끌 수있는 홍보에 보탬이합니다. 나는 그만, 그것은 일종의 반란, 지금 그리고 나서, 좋은 것, 그리고 정치적인 필요에 따라 세계의 폭풍 속에서도의 물리적합니다. 성공하지 못한 반란, 실제로, 일반적으로 사람의 권리를 설치하는 encroachments과 그들을 생산합니다. 정직이 진실을 관찰 공화당 주지사는 렌더링의 경미한 처벌을 폭동을 너무으로 그들을 너무 많이 꺾지 말라고합니다. 그것은 정부의 건강을 소리에 필요한 의약품합니다.
정부의 충분한을 공급 모든 걸 필요로하는 것은 당신이 가진 모든 정보를 충분히 큰 .... 이 과정의 역사를 보여주는 정부의 성장으로, 자유 줄어 듭니다.
... 나는 나 자신이 좋은 감각을 설득할 사람은 항상 최고의 군대를 발견합니다. 그들은 잠시 좌절 이끌 수있습니다,하지만 곧 올바른 자신합니다. 국민은 세계에서 유일하게 검열의 총재 : 그리고 심지어 그들의 오류가를 유지하는 경향이 그들의 교육 기관으로의 진정한 원칙을합니다. 이러한 오류를 너무 심각하게 처벌하기 위해서는 국민의 자유를 억제하는 유일한 안전하게 보호합니다. 이러한 불규칙한 interpositions을 방지하는 방법은 전체의 정보를 얻을 수 있도록 사람들은 그들의 업무는 thro '채널의 공용 서류를 처리하고 그 전체 질량의 서류는 사람들을 침투합니다. 을 기준으로 우리 정부의 의견을이 사람, 제일 먼저 개체를 유지되어야 그 권리 : ... 소중히 따라서 우리 민족의 정신, 그리고 계속 살아가 방문자들의 관심을합니다. 그들의 오류가 너무 심각하지시,하지만 그들의 계몽을 되찾을 그들을합니다. 부주 의한 경우가되기로 한 번 홍보, 당신과 나,와 의회, 그리고 어셈블리, 판사, 주지사는 모든이 늑대 .... 에드워드 대령에게 보내는 편지에서 범인의 캐링턴 shays의 반란에 대해서합니다.
만약 한 나라를 기대하고 문명의 상태에 무지와 자유, 그리고 결코 준비가 안 될 것으로 예상 무엇 않았습니다 ... 만약 우리가 경계를 무시하고 계속 무료, 그것은 모든 미국인에 대한 책임을 통보합니다.
모든 질문에 건설 (헌법) 우리 헌법을 때 수행 시간으로 자신을 채택, 적하 목록의 정신을 기억 논쟁, 그리고 어떤 의미를 시도 대신에 압박 수있습니다 밖의 텍스트, 또는 반대를 발명 , 추정 하나를 준수해야합니다 그것이 통과합니다., 편지를 윌리엄 존슨, 1823년 6월 12일를 완료 제퍼슨, p322.
우리의 정당한 자유가 가리지 조치에 따라 제한 시간을 그려 우리 주위에 다른 사람의 동등한 권리를합니다. 나는 추가하지 않음 '을 법률의 한계', 왜냐하면 법률은 종종하지만, 폭군의 의지, 그리고 항상 이렇게의 권리를 위반하는 경우의 개별합니다.
나는 배심원 재판을 고려하여이 유일한 앵커 아직 상상을 사용하는 사람은 정부의 원칙은 헌법을 개최합니다.
미국의 사법 군단의 미묘한 sappers은 아래와 광부 지속적인 노력의 지상 confederated 직물의 기초를 위태롭게합니다., 1820
보안이 특유의 수중에있는 우리의 헌법을 작성합니다. 빈 종이를 할 수 없었 나 보지 보자 건설합니다.
자기 - 보존의 법칙은 법률보다 높은 기록합니다.
미국의 사법 군단의 미묘한 sappers은 아래와 광부 지속적인 노력의 지상 confederated 직물의 기초를 위태롭게합니다. 그들은 우리의 헌법에서 자격증 공동 - 안수의 일반 및 특수 정부가 혼자 일반적으로, 최고 1.
모든 질문에 스스로 위로 시간을 건설 운반 헌법을 채택, 적하 목록의 정신을 기억하고 어떤 의미를 토론하고 대신에 텍스트 또는 발명 수있습니다 압박 밖으로 반대하고,이를 준수해야합니다 확률 중 1 이 통과합니다.
하나의 개체를 ... [는 장점] 끝없는 감사의 뜻을 사회 : 그것은 판사로부터 접근 금지 usurping 입법합니다.
정부의 합법적인 권한을 연장하는 등의 행위를 손상 그들은 다른 사람에게뿐., 노트에의 상태를 버지니아 주 (1781-1785).
사람은 자연적인 권리가없습니다 침략을 커밋의 권리를 평등 또 다른, 그리고 이것은 모든 사람을 자제해야하는 법. ...의 개념은 아주 근거 사회 진입에 따라 우리가 어떤 자연적인 권한을 포기합니다., w 프랜시스에게 편지를 gilmor, 1786년 7월 7일
차라리 자유에 노출되는 불편을 너무 많이 참석에 참석하는 사람보다 어느 정도의이 너무 작습니다.
우리의 정당한 자유가 가리지 조치에 따라 제한 시간을 그려 우리 주위에 다른 사람의 동등한 권리를합니다. 나는를 추가하지 마십시오 '시간의 한계를 법률, 왜냐하면 법률은 종종하지만, 폭군의 의지, 그리고 항상 이렇게의 권리를 위반하는 경우의 개별합니다.
미국 정부의 정책은 국민을 떠나지 무료, 그들도 방조 죄 그들이 그들의 활동도 금지합니다.
설립 그러나 우리가 어떤 이들은 모두이 아니더라도 그 [자기 - 정부의] 중요한 원칙을합니다. 대부분의 상태 the 헌법의 주장, 그 전원이 내재되어있는 모든 사람들이, 그것이 스스로 운동을하게 할 수있습니다, 자체 경쟁력있는 그들의 생각을 모든 경우에, (functionaries 경영진 및 입법으로 그들의 선출과 결정에 의해 심사 위원의 모습, 모든 사법 참여하는 경우가 모든 사실은,) 또는 그들의 대표 행위는 자유와 동등하게 선택, 그것은 그들의 권리와 의무는 언제든지이 무장합니다. - 존 카트, 1824. 기념 버전 16:45, lipscomb 및 bergh, 편집자합니다.
의 사람은 무료이며, 누구 뜻을 유지 그래서, 잘 조직되고 무장 세력은 그들의 최고의 보안합니다. , 8 회 연례 메시지, 1808년 11월 8일
하나를 빼앗아, 왜냐하면 그것은 자신의 산업과 그 생각에 그의 아버지는 너무 많이 취득하게하기 위해 여분의 다른 사람, 사람, 또는 누구의 조상 스킬 업계와 동등하지 않은 행사는 첫 번째의 원칙을 위반 임의로 협회, '보증에있는 모든 중 하나의 운동을 자유 업종, 그리고 그것의 결실을 취득합니다.'
개인적으로 동일한 신중함의 삶이 우리 자신을 위해 돈을 지불을 금지 설명할 수없는 우리의 프로젝트, 그것은 신의 섭리의 공용 금품을 금지합니다., 1821
가 거룩한 전쟁을했다면, 그건 바로 우리의 구원의 자유와 독립을 준합니다.
우리의 교리가 적은합니다. 합니다. 합니다. 무한한 힘을 없었을 제공하는 의회의 일반적인 복지, 그러나 구체적으로 열거하는 사람이 구속, 그리고 그것이 본래 의도는 그들이 복지를 제공해야 열거의 운동 능력을 거치지 않고, 그래서 그것 수 없었을 기금의 목적은 어떤 의미가 그들 안 위 아래의 조치가 열거합니다.
도덕 감각은 그만큼 감정의 한 부분으로 우리의 헌법을보고, 또는 청각합니다.
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