인용 부호 화기에 대해
무기는 모든 종류의 역사를 통틀어 인기있는 주제왔다. 총을 fuedalism 뜨 렸을의 출현과 민주주의와 자유의 새로운 시대에 도입했다.
고대와 현대 두 번, 정부와 무장 세력만이 자신의 정치적지지를 무기로 접근을 제한하고자했다. 일반 시민, ""잘못 민족, 외국인의 사람, 그리고 정치적 반대의 구성원들은 자신의 자아에 제한되어왔다 - 수비를 모두 지배 계급과 일반 범죄자에 대한 반대.
헌법은 미국 사람은 태평한 사람을 막기 위해 의회가 시민의 허가를, 자신만의 무기를 유지하는 것으로 해석되어서는 안에서하여야한다. - 사무엘 아담스, 매사 추세츠 주, 86-87 (피어스와 헤일, eds 사건의 협약에 토론과 회지., 보스턴 1850)
총기 갈 때, 모든 간다 - 우리가 그들을 매 시간마다 필요합니다. - 조지 워싱턴.
Oppressors 때만 그들이 서있는 군대를, 노예 언론을 달성, 그리고 해제 대중 학정 수있습니다. - 제임스 매디슨
시민의 손에 암즈 () 개인의 재량에 사용될 수있습니다 ... 개인적인 자기 방어 ... - 존 애덤스, 미국의 정부의 Constitutions의 방어, 471 (1788).
정부는 물론 어떤 하나의 자유의 보장하에 국장, 아무리 인기와 존경, 시민의 권리를 유지하고 군비 부담입니다. ... 시민의 오른쪽 팔을 임의 곰 정부를 상대로 한을 보장합니다, 한 번 더 나타나지만 지금은 미국에서 원격 가능할는 역사적으로 증명된 것은 폭정으로부터 보호합니다. - 헤 휴버트 험프리, 상원 의원, 부통령, 1959년 10월 22일
대형에서 우리 국민에 대한 최선의 희망은 그들이 제대로 무장할 수있다. - 알렉산더 해밀턴, 연방 논문 184-8.
... 사람들이 권리를 유지하고 무기를 부담했다. - 패트릭 헨리, 조지 메이슨, 엘리엇, 185에서 토론.
그것은 자신을 방어할 때 잔인한 공격의 희생자가되는 일정한 가르쳐 줄 사람이 아니라 범죄이다. 그것은 법적이고 합법적인 산탄총이나 라이플을 소유합니다. 우리는 율법에 순종을 믿는다. - 말콤 X, 1964년 3월 12일
법률가의 무기 반입 금지 ... 사람들만도없고 나도 경사진 범죄를 저지하기로 결정 해제 ... 이러한 법칙이 일들을 폭행하고 가해자에 대한 더 나은; 그들은 살인 사건을 막기 위해보다 오히려 격려하는 봉사에 대한 더 만들어도 안한 사람 무장한 사람에 대한 공격보다 더 큰 자신감을 가지고있을 수있습니다. --- 토머스 제퍼슨은 "Commonplace 도서,"1774-1776, 범죄와 처벌, criminologist로 체사레 Beccaria, 1764에서 인용
착용하거나 전쟁에서 팔을 들고 시민을 금지했다. 있다. 있다. 헌법 권리를 유지하고 무기 기대다 양해 제한됩니다. 비겁한 남자와 불명예 경우 때로는 악한 재소자와 교수형에 의해 차단되어야하며이 아닌 헌법 특권 박탈에 의해 군대의 일반적인 권총이나 총을 가진 사람이 비무장 쏘지. - 아칸소 대법원 1878
총 금지하는 경우에만 정부가 총을 갖고 것이다. 오직 경찰, 비밀 경찰, 군대, 우리 통치자의 하인을 고용했다. 오직 정부 - 몇 무법자. 나는 무법자들 사이가 될 작정이다. - 에드워드 애비 민스터 성당의 도로, p.39 (Plume, 1979)에
의 장점 외에도, 미국은 거의 모든 다른 나라의 사람들이 보유하고있는 무장되고 ... 유럽의 공공 자원을 견딜만큼, 정부는 무기를 두려워하는 사람들이 신뢰를 실시하는 여러 왕국, 군사 제도 확립에도 불구하고. - 제임스 매디슨, 연방 논문, # 46 243-244.
사람도 그들의 무기를 해제해야합니다. 그들은 그들의 전체 재산에 남아있습니다. - 사가랴 존슨, 646에서 버지니아 비준 컨벤션, 3 엘리엇, 토론을 위임했다.
인도는 영국 통치의 많은 misdeeds,이 가운데 역사 팔이의 나라 전체 뺏는의 행위에 따라, blackest로 보면된다. - 간디 Mohandas Karamchand
좋은 사람의하는 정적 the 폭한 allures; 동안 반면 팔, 법률처럼, 낙담과 경외에서 plunderer 계속 하렴, 그리고 세계의 질서를 보존뿐만 아니라 재산. 같은 균형이 세상 모든 무기의 빈곤한했다 보존을위한 것이 될 모든 것이 똑같지만, 이후 다른 사람들을 제쳐 놓다 감히하지 않습니다. 장난 하나의 세계의 절반을 찾다 것이 끔찍해 그들의 사용을 박탈했다. - 토마스 Paine, 쓰기 토마스 Paine 56 (1894)
무기의 공포가 저능아 성적, 정서적 성숙의 징조입니다. - 지그문트 프로이트, 일반 소개 정신 분석학 (1952)
... 팔이 ... 낙담하고 침력자과 경외감에 plunderer 유지, 그리고 세계에서뿐만 아니라 재산을 보존하기 위해서. ... 끔찍해 장난이 발생했다 (법 -) 지키시는 그들의 사용을 박탈했다. - 토마스 Paine.
어떻게 우리가 포로 수용소 나중에 생각 : 모든 경찰 요원, 체포 영장을 만들 때 밤에 외출했을 뭐라고 것을 좋아해,되고 그가 살아 복귀 여부는 불확실했다 태운다? 대량 체포 기간 동안 사람의 경우에는 단순히 자신의 lairs에서, 테러와의 아래층의 모든 문을 쾅에서 말뚝을 둘러 박기하지 않았다면와 계단에 앉아 모든 단계에서,하지만 그들은 잃을 게없는 과감하게 아래층에서 설정한 이해했다 복도 도끼, 망치, 부지깽이, 또는 무엇을 손에 있던 대여섯 명이 매복? 장기 장교의 부족으로 고통이 매우 빠르게하고, 모든 스탈린의 갈증의에도 불구하고, 기계의 저주받은 땅에 중단 것이다. - 알렉산더 솔제니친
사랑하는 사람만이 하나님의 교부금은 자유, 그리고 항상 지키 준비하고 그것을 지킬 수있다. - 대니얼 웹스터, 1834년 6월 3일에 대한 연설에서
무장 사회가 예의 사회입니다. 매너 하나가 그의 인생과 자신의 행위를 백업 할 수있습니다 좋다. - 로버트 A. 하인 라인,이 지평선 1942 너머
라이센스의 시스템과 중산 계급에 총 등록 소유권을 부정할 수있는 완벽한 장치입니다. - 블라디미르 일리치 레닌
그들의 동료 시민의 부상 가능성 변태, 그들의 힘은 사람을 확인하는 시민의 통치자로서, 그들을하기 전에 국민에게 학정을 시도할 수도 있고, 그들의 임무가 아니라 우리 나라를 지키려고 군대에서 간혹 제기되어야합니다 자신의 권리를 유지하고 자신만의 무기를 곰에서 문서. - 잉어 Coxe 비고`의 개정판의 첫 부분에 대한 연방 헌법 '아래의 가명 "2 열 한 Pennsylvanian"필라델피아 연방 가제트, 1789년 6월 18일에서 열린다. 1.
당신이 무기를 가지고 있기 때문에 미국의 의지에 저항했다. 만약 당신이 총을, 언론의 자유를하지 않아도 힘이있다. - 요시미 이시카와, 최고 - 판매자 일본어 딸기 도로의 저자
무료 사람 에게서는 및 징계뿐만 아니라 무장되고,하지만 그들은 누가 자신의 정부를 포함하는 어떤 시도가있을 것이라고 그들을 학대로부터 독립의 상태를 유지하기에 충분한 무기와 탄약을 가지고해야한다. - 조지 워싱턴
시민의 권리와 스스로의 방어 무기를 낳을 국가 의문을 제기하지 말아야한다. 총기의 소유권이 헌법상 보호되어 있기 때문에, 자사의 규제가 주 관심사입니다. 헌법은 그 권리를 필라델피아와 피츠버그, 어디에 의지 요약이 될 수있습니다 제외한 커먼 웰스의 어떤 부분에 의문을 제기하지 말아야한다 무기를 낳을지만 제공하지 않습니다 그것은 영연방의 어떤 부분에 의문을 제기하지 말아야한다. 펜실베이니아 대법원, 545 아빠 279; 681 A.2d 152; 1996 아빠 렉서스 1447, 1996년 5월 1일, 1996년 7월 18일 주장, 결정했다.
마지막으로 이러한 굴욕과 debasing 저하를 가져에서, 우리의 방어를 위해 무기를 믿을 수 없다는 우리가 있습니까? 어디 우리가 무기를 소지하는 데 차이점은 무엇입니까 우리 방향을 아래와 의회의 관리 아래에서 그들을 보내고 있어요? 만약 우리 수비하는 데 그 무기의 실제 개체가되고, 누구의 손에 그들은 더 타당성, 또는 우리에게 평등의 안전과, 우리 자신의 손으로로 신뢰할 수 있을까? - 패트릭 헨리, 3 제이 엘리엇, 몇 주 컨벤션 45, 2 차원에서 토론 에드. 필라델피아, 1836
첫 번째 또는 두 번째 수정안도없이, 우리는 자유가 없다; 처음으로 우리가 무엇을, 두 번째 일어나는 알아낼 수있게 우리가 그것에 대해 뭔가를 할 수있습니다! 첫 번째 거리, 첫 번째로 그리고 우리의 자유의 나머지를 찍은 것이다. - 앤드류 포드
실제하지 않는 등의 반란에왔다 의회는 모든 시민이 해제 않을 것이다. - 제임스 매디슨
무료 사람 에게서는 ... 무장된다. - 조지 워싱턴, 보스턴 독립 크로니클, 1790년 1월 14일에 1790년 1월 7일의 연설을했다.
금지 general입니다. 건설 의회 권력을 해제하는 사람에게 잉태되고 어떤 규칙은 헌법에 조항을 수 없음. 극악 무 도한 그러한 시도는 몇 가지 일반적인 구실 아래 주의회에 의해서만 만들 수있다. 하지만 지나친 권력의 어떤 장님이 추구하는 경우에도,이 수정안 (2 차 수정안)에 호소 수있습니다 시도 모두에 대해 자제해야한다. - 윌리엄 Rawle, 미국 헌법 125-26 (2 차원의 에드의 경치 좀 봐. 1,829)
강한 몸 마음을 강하게 만드는. 운동의 종류로, 내가 총을 조언한다. 반면 적당한 운동이 몸에 부여, 담대, 기업과 마음에 독립을 준다. 경기를 무도회와 자연의 다른 사람과 함께도 신체에 대한 폭력과 마음에없는 캐릭터 우표. 네 총을 따라서 귀하의 산책의 지속적인 동반자가 될합시다. - 토머스 제퍼슨, 피터 카는 1785. 토머스 제퍼슨의 글을, (기념 Edition)에 Lipscomb과 Bergh, 편집자.
큰 개체는 모든 사람이 무장을해야한다. 사람은 누구나 총기를 갖고있을 수있다. - 패트릭 헨리, 3 엘리엇, 토론 386.
미국의 의회 권력을 규제할 수 없다, 또는 국내 문제, 또는 어떤 상태로 경찰에 방해가 보유 : 그들도 어떤 규칙이 재산의 권리를 존중; 확립을 위해 헌법을 무기로의 허가가 금지된다 소용 없다는 사람. - 세인트 조지 터커, 블랙스톤의 논평 (1803), 볼륨 1, 부록, D 조 참고
자동 무기처럼. 내 오른쪽 베트남에서 그들을 사용하기 위해 싸웠습니다. - 올리버 스톤, 1994
그 곳에 비겁과 폭력 사이에서만 선택, 폭력 조언을 것이라고 믿기 때문에. - 간디 Mohandas Karamchand
검을 아무도 살인하지; 그것은 범인의 손에있는 도구입니다. - 루시 우스 세네카 Annaeus, 컨벤션 4BC - 65AD.
그 이유의 경우 정부의 부주 의한하는 사람들이 인내심을 본디지, 또는 자신의 국방을 서를 제출해야하며, 이는 그들이 활성화되어 할 경우, 그들은 그것을 바탕으로,하지만 결코한다 넣어 녹슨 칼을 자신의 손에 달려 자라있습니다; 그 나라 대부분의 전쟁은 평화를 만드는 능력이 확실한에 살고있다; 그리고 인간 그의 곁에서 그 배가 칼로, 그것으로 사용할 수 있도록 최소한의 기회를 가지게한다. - 제이 Trenchard & W. Moyle, 논쟁이보기, 그것은 육군 자유 정부와 일관성, 그리고 물론 헌법 영어 바둑 (런던, 1697)의 파괴가 대기 중입니다.
개들이 거리에서 치료를 받고 방식에 많은 유대인을 사용할 수없습니다. 다른 사람 가운데 하나는 상황이 유대인의 병이 - 사용량을 끝장낼. 1787 다니엘 멘도자, 유태인, 유명한 권투 선수가 된 권투의 예술과 과학으로 가르치는 학교를 설정할 때 일 년 정도. 예술이 곧 젊은 유태인들 사이에서 확산 그리고 그들은 일반적으로 전문가가됐다. 몇 년 동안에 있었던 본 결과 아주도 느꼈다. 그것 않는 늙은 남자와 혼자였습니다 유태인 모욕은 더 이상 안전한 곳이 었죠. 그러나 유대인들은 자기 방어를 할 경우에도, 지금은 불과 몇 사람들은 유대인 때문에, 응징의 위험에 지나가는에서있을 것이라고 -에 의해 처벌의 경찰에서 그들을 모욕하는 처분 될 수 없었습니다. - 프랜시스 플레이스, 개선 작업 교실 (1834)의 R. 웹, 근대 영국에서 인용 : 18 세기 현재 (1970)에 이르기까지.
위험 (여기서 이미하면서 자신의 손 안에있다)에서 무장 시민, 정부, 사회 안하는 것입니다;만큼 그들은 정부의 복수를 위해 아무것도 (그들은 할 수 없어) 이미 많은 사람들이있다 그들의 무기를 사용할 수없는 단점이 익숙해져있다는 장점이있다. - 조엘 Barlow, 조언 유럽의 여러 국가에서 특권 명령 : 필요성과 타당성 일반 혁명의 원칙이 정부의 (런던 1792, 1795 및 기입 1956)에서에서 발생했다.
비겁한 남자와 불명예 경우 때로는 악한 재소자와 교수형에 의해 차단되어야하며이 아닌 헌법 특권 박탈에 의해 군대의 일반적인 권총이나 총을 가진 사람이 비무장 쏘지. - 윌슨 대 주, 33 노아의 방주 557, 560 (1878)
그래서 그들은 우리를 그들의 사악하고 억압적인 의제를 실행할 수있는 오늘의 우리를 무장 해제하려는 진보. 범죄와의 싸움을 건 그들의 의제가 더욱 편리 단지 변명 일 뿐이다. 윌리암스면 그 '총, 당신은 알게 될거야 옮겨졌 윌리엄스 듣고 내가 당신에 대해서 모르지만, 죽었어요. - 월터 윌리엄스 교수, 경제학, 조지 메이슨 대학의.
오로지 국민을 조립하는 데 충분한 O를 각하, 우리는 괜찮 번 시킬수 있고, 만약, 폭군을 벌해야한다, 그것을했다! 귀하의 팔, 당신이 스스로 방어할 수없고, 그것을 ... 당신 나라에있는 혁명의 읽어 봤나 ... 전혀 힘을 가진 자들에 의해 영향을? - 패트릭 헨리, 엘리엇 임 3:50-53, 버지니아 협약에 비준
탱크, 대의 B - 52 전투기 - 폭탄 테러, 경찰서 통제와 군사 독재 정권의 무기가있다. 라이플 민주주의의 무기입니다. 아무것도 아니었다 리볼버 '이퀄라이저.' Liberte Egalite 의미합니다. 그리고 항상 것입니다. 우리의 희망 절대 무기가 필요 하죠 -하지만 일반 사람들이 권리 장전을 요구 : 한 무장 시민 최초로 국방, 최선의 방어는 무엇을 알고, 그리고 독재 세력과 맞서 최종 수비 잊지 마세요. - 에드워드 애비
폭정은 국민의 과두 정치의 "불신에서 유래; 까닭에 그들은 무기의 아픈 그들을 박탈 - 낮은 수준의 치료, 그리고 그들을 지켜주는 수도에 거주하고있다. 이러한 과두 정치와 폭정에 공통입니다."아리스토 텔레스의 정치에 (제이 싱클레어 번역, 페이지. 218, 1962)
비록 그들은 결코 기회를 가지게 될 희망이 한 무기 보유, 사랑 해요. --- 토머스 제퍼슨, 조지 워싱턴, 1796. 토머스 제퍼슨의 글을, (기념 Edition)에 Lipscomb과 Bergh, 편집자
총 법과 사실에 근무하는 경우, 후원자 유형의 범죄율이 법안의 입법에 의해 감소 등의 예를의 긴 목록에없는 어려움을 그리기도한다. 그런 그들이 그렇게 한 세기 후 - 그들이 깔개를 청소해야 할 수없는 노력의 절반 1870-1910 기간에 총 컨트롤에서 남쪽을 시도, 모두에서 1920-1939 기간에 북동부 시도, 그리고 시도 연방 정부와 주정부 수준의 1965-1976 년 - 총 법률의 완전한 실패를 반복하고 불가 피한 심각한 범죄를 제어하는 설정합니다. - Orrin 해치 상원 의원, 의장은 상원 Subcomittee의 헌법에 대한 (미국의, p.695 만들기)
이 [2 차 수정안] 자유의 진정한 팔라 디움으로 간주 될 수도 ... 자기 방어의 권리는 자연의 첫 번째 법칙이다 : 그것 통치자의 좁은 한계를 가능성이 바로 대부분의 자치 단체에 한정하여 연구하고있다. 이미 소멸하지면 어디에 서있는 군대와 국민의 권리를 유지하고 무기를 곰, 어떤 컬러 또는 구실 무엇이든지, 금지, 자유 아래, 계속하는 파멸의 위기에있다. 영국에서는, 사람들이 일반적으로, 게임 : 실패한 적이 미끼 보존의 그럴듯한 구실하에 착륙 내로라하는 어떤 법안을지지하는 가지고, 그 가면 아래, 비록 매우 다른 목적을 위해 계산이 해체되고있다. 사실 그것은, 권리의 법안을 처음 볼 시에이 정책을 중화시킬 것 :하지만 무기 베어링의 오른쪽 개신교, 그리고 자신의 상태와 정도에 적합한 단어, 총을 또는 유지의 허가 금지가 족쇄로 해석되고있다 어느 농부가, 아니면 열등 상인, 또는 다른 사람은 자격이 없다 게임의 파괴를 다른 엔진, 게임을 죽일. 그래서 500에없는 한 남자가 그의 집안에 총기를 조건없이 페널티킥을 유지할 수있습니다. - 세인트 조지 터커, 블랙스톤의 논평 (1803), 볼륨 1, 부록, 참고 D 조 [제 12 : 파워 의회에 묶기.]
한 사람이 그들에게 저항의 권리를 강제로 그를 폭행, 레바, 1651 년. 토머스 홉스 자신의 목숨을 빼앗을를 내려 놓 아라 수 없다
그것도 폭군의 이익에 그의 백성들은 계속 가난해서, 그래서 그들이 무기로 자신을 보호할 수 있도록 그들의 일상적인 작업의 비용과 함께 그들의 반란을 위해서 시간이 없어 여유가 될 수 없을 수도있습니다. 정치에 아리스토 텔레스 (제이 싱클레어 번역, 페이지. 226, 1962)
우리는 영원히 계속 생각하지 않을 수있습니다은 늘 정복 했네 자유에 살고있는 사람, 만약 그들이 무장 해제하지. - 진 Bodin, Commonweale, 1606 광고의 여섯 책 관련 (R. Knolles 번역, 페이지. 615, 1606)
총기 난사 사건 이후, 사람들은 항상 멀리에서 누가 그렇게하지 않았던 사람은 총을을 먹고 싶어. 확실히 사회에있는 유일한 사람은 총을 경찰과 군대 허용 살고 싶지 않을 것이다. - 윌리엄 버로우즈, 전쟁 유니 버스, 대화를 테이프로 (그랜드 스트리트, 출판 없다. 37; 페인팅과 총기, 1992 년, 약간 다른 형태로 표현).
무기의 없앨 자유민과 노예의 차이입니다. 그가 누군지, 아무것도 다른 것이, 그에 의해 옹호해야하며 무기가 필요 없다 :하지만 그는 자신의 주인이 누구라고 생각, 그리고 자신의 전화 아무것도있다, 반드시 자신과 방어 무기를 가지고 뭘 , 또는 그가 또 불확 실한 삶과 재량을 갖고있다. 그리고 부상으로 기권하는 사람들은 권력에서 칼을 가지고 그 일을하는 동안; 아직, 도로로, 그는 모든 임의의 명령에 복종으로 비록 awed된다. 하여 우리의 조상, 항상 자주 행동에, 롬, 덴마크와 영어를 상대로 무장을 받고 스스로를 변호하며 자신들의 encroachments 왕자의 자유를 유지했다. - 앤드류 플레 Discourse 정부의 민병대를 정치 관계와 작품 6, 1749 서기 (런던, 1798, 페이지. 221)
저렴한 총을 가져 불가능하게하려면 너는 총을지고 퍼팅에 돈을 테스트라고하는 것입니다. 그것은 최악의 형태의 인종차별에 있어요. - 로이 Innis, 국립 위원장은 의회가 인종 평등 (코어), 워싱턴 포스트, 1988년 9월 5일의
일부 왕자되므로, 안전 상태를 잡아 자신의 과목을 해제해야 ... 하지만 당신이 그들을 불쾌하게 할 때, 당신은 그들을 무장 해제하고 비겁 개시 또는 신뢰의 부족을 통해 불신을 그들도, 그리고이 두 가지 의견의 반대를 증오를 생성합니다. 정부는 남아 있기 때문에 비무장 수없는, 그런 정부는 경찰에게 돌아서서 고용은 다음과 같습니다. 따라서 현명한 왕자는 항상 일반 인구 군에 무기를 배포했다. - 니콜로 마키아벨리, 프린스, 제 20 조 (나 리치 번역, 페이지. 105, 1952)
그들이 나를 먼저 쏘고 내 총을 가져야만합니다. - 로이 로저스, 1982, 카우보이의 지혜에, 테리 홀 (워너 도서, 1995)에 의해
헌법은 분명히 미국의 모든 미국 시민의 권리를 팔 사네 재확인 해주고있다. 그리고 미국인으로서 우리는 하나의 권리를 보장하는 헌법 아래에서 포기하지 않을 거예요. 우리 국민에 대한 처벌 폭력의 역사는 분명 우리는 우리 자신을 방어하거나 냉혹하고 폭력적인 인종차별 마피아의 자비에 무방비 상태가 계속 될 사람이 될 준비를하셔야합니다 나타냅니다. - 말콤 X, 말콤 X에서 337에서, 제이 에드 클라크. (뉴욕, 뉴욕, 1969)
당신은 이미 두 종류의 사람들이 내 친구, 그 총을 장전과 발굴의 사람이 세상에서 볼 수 ... 너한테 뻑! - 조 굿에서, 나쁜 & 그 흉한
거기 법률, 어디에 쓰는 건 아니지만, 우리의 마음에 타고난 존재; 율법은 우리에게 훈련 또는 사용자 정의하거나 독서를 통해 안 온다; 법률 이론은 우리에게 아니지만 연습 출신이 아니지만 자연 명령에 의해 온 직감했다. 내가 내려 낳는 법을 참조, 만약 우리의 삶 플롯이나 폭력이나 무장 강도 또는 원수에 의해 멸종 위기에 처한있는 도덕적 권리를 보호하고 자신의 모든 방법입니다. - 마커스 Tulius 키케로 (기원전 106-53)
무기 개체를 사람들이 규칙에 대한 무력에 의한 폭력을 폐지하지 않습니다 구걸있어 가장 큰 때, 남자 중 가장 강한 동물을 항상 자동으로 '를 맞았다.' 총을 즉, 사회 민주주의가 무장을 대중없이 작동하도록 할로우 광대 끝났다. - 전 닐 스미스, '68 브로치
총기 규제법이 DC에 누가 범죄자가 총을 가지고있는 유일한 사람은 일을하지 않았다. 우리 나라에서 가장 엄격한 총기 살인 사건 법률과 높은 속도의 하나이다. 911에 전화를하면 털리고보다 빨리 당신이 스미스 앤 웨슨 당겨. - 대위 로웰 Duckett, 특별 Assistant는 워싱턴 경찰 서장; 대통령, 흑인 경찰은 코커스, 워싱턴 포스트, 1996년 3월 22일.
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