ウォルターウィリアムズ引用符
ので、私たちの悪と過酷な課題を実行することができます今日のリベラル私たち武装解除することを望みます。 犯罪との戦いの議題をさらに便利にするための単なる言い訳です。 場合は、ウィリアムズの銃は、ウィリアムズを知っているでしょうが行われてきたが聞こえる私はあなたの詳細については、は分かりませんが死んでいる。
もし我々が歴史的な犠牲を知らないている私たちの自由をできるだけ小さくするため、これらの自由を再び将来の世代のために保存されている可能性が高い犠牲を払うされます。 そして、我々を無視している場合には、政府が我々の自由を侵害する場合でも知ることができません。 また、私たちの幸せな人たちの自由を破壊するための票を投じるだろう。
物ごいよりはるかに多くの企業福祉王妃... ...モラルされているこつがいあなたは彼のお金を誰にも強制的に入隊されていません。 彼はあなたと言って、 "あなたは私を助けに来るのだろうか？ " 農民は、ときに、彼らは自発的取引を要求していない補助金します。 彼らは下院議員と言って、 "あなたは自分のお金を取るでした行って、私たちにそれを与えるか？ " それは不道徳だ。
多くの農家が配布されています。しかし、本当に何か：その呼び出しを合法化窃盗の一形態。 基本的には、下院議員、 '私に投票彼の農場選挙区だ。 私は別の米国の資金を必要とする私のオフィスを使用して、あなたにそれを与える。
一回の原則自己所有、道徳的で、不道徳を受け入れる自明になります。 殺人不道徳なので、私有財産を侵害している。 レイプや盗難も不道徳ている-にも私有財産を侵害する。 ここには重要な問題だ：強姦場合、議会が合法化する法律を可決道徳的に受け入れ可能になるだろうか？ あなたが言う： "何が悪い場合、ウィリアムズ？レイプわかりやすくシンプルに、議会がなんと言おうとかは不道徳だ！ " 場合は、その立場を取るなら、議会は、撮影時に一人の利益のlegalizes別にすることが不道徳ではありませんか？ 本当に場合、民間人からお金を取り、別の一人に与え、それを窃盗と判断すると、このように、不道徳な。 同じ行為が、議会の農民は、航空会社や家族にする貧しい人々のお金がかかる道徳的になっていますか？ いいえ、まだ盗難は、重要な違いとは：これは、法律上の参加者が投獄されていません。 -2 003年5月7日、経済学の道徳。
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