Thomas Jefferson εισαγωγικά
Μια μικρή επανάσταση τώρα και τότε είναι καλό.
Θεός φυλάξοι θα πρέπει ποτέ να είναι είκοσι χρόνια που δεν έχουν τέτοιου είδους επανάσταση. Οι πολίτες δεν μπορούν να είναι όλα, και πάντα, καλά ενημερωμένος. Το μέρος που είναι λάθος θα είναι δυσαρεστημένες, ανάλογα με τη σημασία των γεγονότων που κακώς. Αν παραμείνει ήσυχο υπό αυτές τις παρανοήσεις, είναι λήθαργος, ο πρόδρομος του θανάτου του κοινού ελευθερίας. ... Και ποια χώρα μπορεί να διατηρήσει το ελευθεριών, αν είναι κυβερνήτες δεν προειδοποιήσει από καιρό σε καιρό, ότι ο λαός αυτός να διατηρηθεί το πνεύμα της αντίστασης; Ας τους αφήσουμε να λάβουν τα όπλα. Η λύση είναι να τα δεξιά ως προς τα πραγματικά, χάρη και την ειρήνη τους. Τι σημαίνει μερικές ανθρώπινες ζωές που χάθηκαν μέσα σε έναν αιώνα ή δύο; Το δέντρο της ελευθερίας πρέπει να ανανεώνονται από χρόνο σε χρόνο, με το αίμα των πατριωτών και των τυράννων. Είναι το φυσικό λίπασμα., 13 Νοεμβρίου 1787, επιστολή στον William Smith Stephens, αναφέρεται στη Padover του Τζέφερσον για τη δημοκρατία
Η δημοκρατία θα παύσει να υφίσταται όταν πάρετε μακριά από εκείνους που είναι πρόθυμοι να εργασθούν και να δώσει σε αυτούς που δεν θα.
Μια δημοκρατία δεν είναι τίποτα περισσότερο από όχλο κανόνα, όπου πενήντα ένα τοις εκατό του λαού μακριά μπορεί να λαμβάνει τα δικαιώματα των άλλων σαράντα εννέα.
Εγώ, ωστόσο, θέση μεταξύ οικονομίας το πρώτο και σημαντικότερο ρεπουμπλικάνος αρετές, και το δημόσιο χρέος ως η μεγαλύτερη για τους κινδύνους που πρέπει να φοβόμαστε.
Είμαι για μια κυβέρνηση αυστηρά λιτός και απλός. Αν θα κατευθύνονται από την Ουάσινγκτον, όταν για τη σπορά, πότε θα καρπωθούν, εμείς θα πρέπει σύντομα να θέλουν ψωμί.
Νομίζω ότι έχουμε περισσότερες μηχανές της κυβέρνησης απ 'ό, πάρα πολλά παράσιτα που ζουν με τον άθλο του εργατικοί.
Οι νόμοι που απαγορεύουν την άσκηση των όπλων ... αφοπλιστούν μόνο εκείνους που δεν είναι ούτε κλίση δεν αποφασισμένη να διαπράττουν εγκλήματα ... Οι εν λόγω νόμοι κάνουν τα πράγματα χειρότερα για την επίθεση και καλύτερα για το assailants? Που εξυπηρετούν παρά να ενθαρρύνει από το να εμποδίζει ανθρωποκτονίες, για άοπλη άνθρωπος μπορεί να προσβληθεί με μεγαλύτερη εμπιστοσύνη από μια ένοπλη άνθρωπος. - Στο "κοινοτοπία Book," 1774-1776, από τα λόγια στα εγκλήματα και την τιμωρία, από εγκληματολόγος Cesare Beccaria, 1764
Ένα ισχυρό σώμα κάνει το μυαλό ισχυρή. Όσον αφορά το είδος των ασκήσεων, θα συμβουλεύει το όπλο. Αν και αυτό δίνει μέτρια άσκηση για το σώμα, δίνει την τόλμη, τις επιχειρήσεις και την ανεξαρτησία για το μυαλό. Παιχνίδια που παίζουν με την μπάλα και άλλοι αυτής της φύσης, είναι πολύ βίαιο για το σώμα και σφραγίδα δεν χαρακτήρα στο μυαλό. Ας το όπλο σου, επομένως, να είναι διαρκής σύντροφος σας βόλτες. να Peter Carr, 1785. Τα συγγράμματα του Τόμας Τζέφερσον, (Memorial Edition) Lipscomb και Bergh, εκδότες.
Ένα αγαπά να κατέχουν τα όπλα, αν και ποτέ δεν ελπίζουν να έχουν ευκαιρία για αυτούς. - Να George Washington, 1796. Τα συγγράμματα του Τόμας Τζέφερσον, (Memorial Edition) Lipscomb και Bergh, εκδότες
Η λάμψη ενός ζεστή σκέψη είναι για μένα πολύ μεγαλύτερη αξία από τα χρήματα.
Αυτοί που δεν διαβάζουν εφημερίδες είναι σε καλύτερη θέση από εκείνους που κάνουν στο βαθμό που αυτοί που δεν γνωρίζουν τίποτα είναι σε καλύτερη θέση από εκείνους των οποίων επικεφαλής είναι γεμάτη με μισές αλήθειες και ψέματα.
Θα μελετηθεί το κυρίαρχο με ευλάβεια αυτή την πράξη του συνόλου του αμερικανικού λαού που δήλωσαν ότι νομοθέτης θα πρέπει να "δεν δικαίου με σεβασμό εγκατάσταση της θρησκείας, ή την απαγόρευση της ελεύθερης άσκησης της εν λόγω απόφασης,« έτσι, η δημιουργία ενός τείχους του διαχωρισμού εκκλησίας και κράτους., 1802 , Αναφερόμενο στην Andrew A. Lipscomb 's Εκθέσεις 16:281
Όταν όλες οι κυβερνήσεις, σε λίγο τα πράγματα, όσο και στους μεγάλους, θα καταρτισθεί στην Ουάσιγκτον ως το κέντρο όλων εξουσία, θα καταστήσει ανίσχυρο οι έλεγχοι γίνονται από έναν κυβερνητικό και σε ένα άλλο θα γίνει ως αργυρώνητος και καταπιεστική καθώς η κυβέρνηση από την οποία θα διαχωριστούν. 1821
Δεν γνωρίζω καμία ασφαλή θεματοφύλακα του τελικού αρμοδιότητες της κοινωνίας, αλλά οι άνθρωποι ίδιοι? Φωτισμένη δεν αρκεί για να ασκήσει τον έλεγχό τους με υγιεινά διακριτική ευχέρεια, η αντιμετώπιση δεν είναι να τα πάρετε από αυτούς, αλλά να ενημερώσει τη διακριτική τους ευχέρεια. Διαφωτίσει το λαό γενικότερα και την τυραννία και oppressions του σώματος και του μυαλού θα χαθεί σαν κακά πνεύματα στην αυγή της ημέρας.
Όταν ένας άνθρωπος αναλαμβάνει δημόσια εμπιστοσύνη, θα πρέπει να θεωρούν τον εαυτό του ως δημόσιου αγαθού.
Η δημοκρατία θα παύσει να υφίσταται όταν πάρετε μακριά από εκείνους που είναι πρόθυμοι να εργασθούν και να δώσει σε αυτούς που δεν θα.
Η γενική (ομοσπονδιακή) κυβέρνηση θα τείνουν να μοναρχία, η οποία θα τον εμπλουτισμό του από μέρα σε μέρα, αντί της εργασίας τους δικούς θεραπείες.
Experience hath shewn, that even under the best forms [of government] those entrusted with power have, in time, and by slow operations, perverted it into tyranny., Bill for the More General diffusion of Knowledge (1778).
Μια δημοκρατία δεν είναι τίποτα περισσότερο από όχλο κανόνα, όπου πενήντα ένα τοις εκατό του λαού μακριά μπορεί να λαμβάνει τα δικαιώματα των άλλων σαράντα εννέα.
... Εταιρειών υπάρχουν σε τρεις μορφές, διακρίνεται αρκετά. 1. ΧΩΡΙΣ κυβέρνηση, όπως, μεταξύ μας οι Ινδοί. 2. Σύμφωνα με τις κυβερνήσεις, την οποία ο κάθε ένας θα έχει μόνο επιρροή? Όπως στην περίπτωση της Enngland, σε ένα μικρό βαθμό, και σε μέλη μας, σε μια εξαιρετική. 3. Σύμφωνα με τις κυβερνήσεις της ισχύος? Όπως συμβαίνει σε όλες τις άλλες μοναρχίες, και στις περισσότερες από τις άλλες δημοκρατίες. Για να έχετε μια ιδέα για τη μάστιγα της ύπαρξής της υπό αυτές τις τελευταίες, πρέπει να εξεταστούν. Είναι μια κυβέρνηση των λύκων πάνω πρόβατα .... Το δεύτερο μέλος έχει πολλή καλή σε αυτό. Η μάζα της ανθρωπότητας στο πλαίσιο αυτό, διαθέτει ένα πολύτιμο βαθμό της ελευθερίας και της ευτυχίας. Έχει τα κακά, πολύ? Τα κυριότερα των οποίων είναι οι αναταράξεις στο οποίο υπάγεται. Αλλά αυτό ζυγίζει κατά της oppressions της μοναρχίας, και τίποτα δεν γίνεται. Malo periculosum libertatum quam quietum servitutum. Ακόμη και το κακό είναι παραγωγικές της καλής. Απαγορεύει στους degeneracy της κυβέρνησης, και τρέφει μια γενική προσοχή στις δημόσιες υποθέσεις. Τρέφω, ότι μια μικρή επανάσταση, τώρα και τότε, είναι καλό, όπως και απαραίτητο στον πολιτικό κόσμο, όπως καταιγίδες στην φυσική. Ανεπιτυχής εξεγέρσεις, μάλιστα, σε γενικές γραμμές καθορίζουν το encroachments για τα δικαιώματα του λαού, με οδήγησαν σε αυτά. Μια παρατήρηση αυτής της αλήθειας θα πρέπει να καθιστούν ειλικρινής ρεπουμπλικάνος διοικητές τόσο ήπια τιμωρία τους από εξεγέρσεις, που να μην αποθαρρύνει τους πάρα πολύ. Είναι ένα φάρμακο που είναι απαραίτητες για την καλή υγεία της κυβέρνησης.
... Είμαι πεπεισμένος ότι η δική μου καλή αίσθηση του λαού πάντα θα βρεθεί να είναι ο καλύτερος στρατός. Μπορούν να παραπλανάται για μια στιγμή, αλλά σύντομα θα διορθώσει τον εαυτό τους. Οι άνθρωποι είναι το μόνο λογοκριτές των διοικητών τους: ακόμη και τα λάθη θα τείνουν να διατηρούν αυτές τις αρχές για την αλήθεια του ιδρύματός τους. Για να τιμωρήσουν αυτά τα λάθη θα ήταν πολύ σοβαρή για να καταστείλουν την μόνη εγγύηση της δημόσιας ελευθερίας. Ο τρόπος για να αποφευχθούν αυτές οι παράτυπες interpositions του λαού είναι να τους δώσει πλήρη στοιχεία των υποθέσεων thro 'το κανάλι της δημόσιας έγγραφα, και να εφευρίσκω ότι τα έγγραφα αυτά θα πρέπει να διεισδύσει στο σύνολο της μάζας του λαού. Η βάση της κυβέρνησής μας είναι η γνώμη του λαού, το πρώτο αντικείμενο θα πρέπει να είναι να διατηρήσουμε αυτό το δικαίωμα: ... τιμά, λοιπόν, το πνεύμα του λαού μας, και διατηρεί ζωντανή την προσοχή τους. Μην να είναι πολύ σοβαρές για την αξιοπιστία τους λάθη, αλλά να διεκδικήσει εκ νέου από τους διαφωτιστική. Αν τη στιγμή που θα γίνει απρόσεκτος στο κοινό υποθέσεις, εσείς και εγώ, και το Κογκρέσο, και τα συγκροτήματα, τους δικαστές και τους διοικητές όλων των καταστεί λύκοι .... σε επιστολή του προς τον συνταγματάρχη Edward Carrington σχετικά με τους δράστες των Shays την εξέγερση.
Αν ένας λαός αναμένει να αγνοήσουμε και δωρεάν σε κατάσταση πολιτισμού, αναμένει από ό, τι ποτέ δεν ήταν και ποτέ δεν θα είναι ... αν θέλουμε να προφυλαχθούν από την άγνοια και την ευχέρεια, είναι ευθύνη της κάθε Αμερικής για να ενημερώνεται.
Σε κάθε θέμα της κατασκευής (του Συντάγματος) να μας φέρουν πίσω τους εαυτούς μας έως τη στιγμή που εγκρίθηκε το Σύνταγμα, αναπολώ το πνεύμα εκδηλώθηκε στις συζητήσεις, και αντί να προσπαθούμε ό, τι σημασία μπορεί να πιέζονται ασφυκτικά από το κείμενο, ή εφευρέθηκε εις βάρος της , Συμφωνούν με την πιθανή εκείνη κατά την οποία είχε περάσει., Επιστολή στον William Johnson, 12 Ιουνίου 1823, το The Complete Τζέφερσον, p322.
Δικαιωματικά της ελευθερίας είναι η απρόσκοπτη δράση σύμφωνα με τη βούλησή μας εντός των ορίων που μας γύρω από την ισότητα των δικαιωμάτων των άλλων. Δεν προστίθεται «εντός των ορίων του νόμου», διότι συχνά είναι δίκαιο, αλλά ο τύραννος με τη βούληση του, και πάντα όταν παραβιάζει τα δικαιώματα του ατόμου.
Θεωρώ δίκη με ενόρκους ως τη μόνη άγκυρα ακόμη φανταστεί ο άνθρωπος με τον οποίο μια κυβέρνηση μπορεί να διεξαχθεί με τις αρχές του Συντάγματος.
Η δικαστική εξουσία των Ηνωμένων Πολιτειών είναι η λεπτή σώμα των ανθρακωρύχων και sappers εργάζεται συνεχώς στο έδαφος για να υπονομεύσει τα θεμέλια του κοινού μας confederated ύφασμα. 1820
Η δική μας περίεργη ασφάλεια είναι στην κατοχή του ένα γραπτό σύνταγμα. Ας μην καταστήσει ένα κενό χαρτί από την κατασκευή τους.
Το δίκαιο της αυτο-προστασία είναι μεγαλύτερη από γραπτή νομοθεσία.
Η δικαστική εξουσία των Ηνωμένων Πολιτειών είναι η λεπτή σώμα των ανθρακωρύχων και sappers εργάζεται συνεχώς στο έδαφος για να υπονομεύσει τα θεμέλια του κοινού μας confederated ύφασμα. Είναι ερμηνεύει συντάγματός μας από το συντονισμό της γενικής κυβέρνησης και ειδικά σε ένα γενικό και ένα ανώτατο μόνο.
Σε κάθε ζήτημα της κατασκευής τους εαυτούς μας μεταφέρει πίσω στο χρόνο όπου το Σύνταγμα εγκρίθηκε, αναπολώ το πνεύμα εκδηλώθηκε στις συζητήσεις και αντί να προσπαθούμε ό, τι σημασία μπορεί να πιέζονται ασφυκτικά από το κείμενο ή εφευρέθηκε εναντίον του, σύμφωνα προς το πιθανό αυτό στο οποίο είχε περάσει.
Ένα ενιαίο αντικείμενο ... [θα αξίζει] ατέλειωτη ευγνωμοσύνη της κοινωνίας: ότι το συγκρατήσει τους δικαστές από οικειοποιούμενη νομοθεσία.
Οι νόμιμες εξουσίες της κυβέρνησης να παρατείνει τέτοιες πράξεις μόνο που είναι ζημιογόνες για τους άλλους., Σημειώνει σχετικά με την κρατική της Βιρτζίνια (1781-1785).
Κανένας άνθρωπος δεν έχει φυσικό δικαίωμα να διαπράξει επίθεση για την ισότητα των δικαιωμάτων του άλλου, και αυτό είναι από όλους τους νόμους που πρέπει να συγκρατήσει τον. ... η ιδέα είναι απολύτως αβάσιμη ότι κατά την είσοδό τους στην κοινωνία μας να παραιτηθούμε από κάθε φυσικό δικαιωμάτων., σε επιστολή του προς τον Francis W. Gilmor, Παρασκευή, 7 Ιουλίου 1786
Θα προτιμούσα να εκτεθούν στο ενοχλήσεις που φοιτούν πάρα πολύ την ελευθερία από ό, τι εκείνες που συμμετέχουν σε πολύ μικρό βαθμό αυτό.
Δικαιωματικά της ελευθερίας είναι η απρόσκοπτη δράση σύμφωνα με τη βούλησή μας εντός των ορίων που μας γύρω από την ισότητα των δικαιωμάτων των άλλων. Δεν προστίθεται «εντός των ορίων του νόμου,« γιατί είναι δίκαιο, αλλά συχνά ο τύραννος με τη βούληση του, και πάντα όταν παραβιάζει τα δικαιώματα του ατόμου.
Η πολιτική της αμερικανικής κυβέρνησης είναι να αφήσουμε τους πολίτες ελεύθερα, δεν τον περιορισμό τους δεν βοηθούν στην αποτελεσματική τους επιδίωξη.
Διαπιστώσαμε, ωστόσο, ορισμένες, αν και δεν είναι όλα τα [αυτοδιοίκησης] σημαντικές αρχές. Τα συντάγματα των περισσότερων κρατών μας επιβεβαιώσει, ότι όλες οι εξουσίες είναι συνυφασμένο με το λαό? Ότι μπορούν να την ασκήσουν από μόνοι τους, σε όλες τις περιπτώσεις στις οποίες πιστεύουν ότι είναι ικανοί, (όπως στην εκλογή τους λειτουργούς εκτελεστικής και της νομοθετικής, και αποφασίζει με κριτική επιτροπή των ίδιων, σε όλες τις περιπτώσεις δικαστικής εξουσίας στην οποία συμμετέχει κάθε γεγονός,) ή εάν μπορούν να ενεργούν από εκπροσώπους, που έχει επιλεγεί ελεύθερα και εξίσου? ότι το δικό τους δικαίωμα και υποχρέωση να είναι πάντα οπλισμένοι. - Στον John Cartwright, 1824. Μνημόσυνο Edition 16:45, Lipscomb και Bergh, εκδότες.
Για έναν λαό που είναι ελεύθεροι, και το οποίο σημαίνει να παραμείνει έτσι, μια καλά οργανωμένη και ένοπλη πολιτοφυλακή είναι η καλύτερη ασφάλεια. , Όγδοη ετήσια μήνυμα, 8 Νοεμβρίου 1808
Για να ληφθεί από τη μία, επειδή θεωρείται ότι η δική του κλάδου παραγωγής και ότι ο πατέρας του έχει αποκτήσει πολύ μεγάλη, προκειμένου να αποφεύγεται άλλοι, οι οποίοι, ή των οποίων οι πατέρες δεν ασκούν ισότητας των δεξιοτήτων και της βιομηχανίας, να παραβιάζει τα αυθαίρετα είναι η πρώτη αρχή της Σύνδεσης, «η εγγύηση για κάθε ένα από μια ελεύθερη άσκηση της βιομηχανίας, καθώς και τα φρούτα που αποκτήθηκε από αυτήν».
Η ίδια σύνεση που στον ιδιωτικό βίο θα μας απαγορεύσουν το πληρώνουν τα δικά μας χρήματα για την ανεξήγητη έργα, που απαγορεύει στην απαλλαγή των δημοσίων χρημάτων. 1821
Αν ποτέ υπήρξε ένας ιερός πόλεμος, ήταν αυτή που αποθηκεύονται ελευθεριών μας και μας έδωσε την ανεξαρτησία.
Η δική μας δόγμα ήταν ποτέ. . . ότι το Κογκρέσο δεν είχε απεριόριστη εξουσία να προβλέπουν τη γενική ευημερία, αλλά συγκρατούνται με εκείνες που απαριθμούνται? και ότι, όπως και ποτέ δεν σήμαινε ότι θα πρέπει να προβλέπουν ότι η κοινωνική πρόνοια, αλλά από την άσκηση των αρμοδιοτήτων που αναφέρονται, οπότε δεν θα μπορούσε να σημαίνει ότι θα πρέπει να γίνει συγκέντρωση χρημάτων για σκοπούς που η απαρίθμηση δεν πραγματοποιείται με τη δράση τους.
Η ηθική έννοια είναι το ίδιο σαν ένα μέρος του συντάγματός μας, όπως το συναίσθημα, βλέπουμε, ή ακρόαση.
Η αγορά των εισαγωγικά αυτά τα βιβλία σε Amazon.com