Σχετικά με εισαγωγικά Πρόνοιας
Είμαι για κάτι καλό στους φτωχούς, αλλά διαφέρουν στη γνώμη της μέσα. Νομίζω ότι ο καλύτερος τρόπος για να γίνει καλός για τους φτωχούς, δεν είναι εύκολο να τους στην φτώχεια, αλλά οδηγεί ή η οδήγηση τους από αυτό. - Benjamin Franklin
Υπάρχουν πολλές γεωργικές ελεημοσύνες? Αλλά ας τους αποκαλούμε αυτό που πραγματικά είναι: μια μορφή κλοπής νομιμοποιηθεί. Ουσιαστικά, ένας γερουσιαστής λέει την εκμετάλλευσή του εκλογική περιφέρεια, "Ψηφοφορία για μένα. Θα χρησιμοποιήσει το γραφείο μου να το αμερικανικό, το χρήμα του και να του δώσετε να σας ». - Δρ Walter E. Williams, Καθηγητής Οικονομικών, Πανεπιστήμιο George Mason.
Σε γενικές γραμμές, η τέχνη της κυβέρνησης συνίσταται στην διοχέτευση όσο το δυνατόν από ένα μέρος των πολιτών που δίνουμε στους άλλους. - Βολταίρος, 1764
Δεν μπορώ να αναλαμβάνουν την υποχρέωση να θέσει το δάχτυλό μου για το άρθρο αυτό του Συντάγματος, η οποία χορηγείται το δικαίωμα να το Κογκρέσο των δαπάνη, για την καλοσύνη των αντικειμένων, τα χρήματα των συστατικών τους. - James Madison, καθώς έχουν απορριφθεί από μια προσπάθεια να ενδείκνυται για τη γαλλική $ 15.000 πρόσφυγες. 4 Χρονικά του Κογκρέσου 179 (1794).
Δεν πρέπει να επιτρέπει το σεβασμό μας για τους νεκρούς και τα συλλυπητήριά μας για το ζώντες να μας οδηγήσει σε μια πράξη αδικίας για την ισορροπία της ζωής. Δεν θα επιχειρήσει να αποδείξει ότι το Κογκρέσο δεν έχει αρμοδιότητα να τα κατάλληλα αυτά τα χρήματα ως πράξη φιλανθρωπίας. Κάθε μέλος που τις λόγο αυτό το γνωρίζει. Έχουμε το δικαίωμα ως άτομα, να δώσει ως πολύ μακριά από τα δικά μας χρήματα που μας αρέσουν σε φιλανθρωπική? Αλλά ως μέλη του Κογκρέσου δεν έχουμε δικαίωμα να τα κατάλληλα ένα δολάριο του δημοσίου χρήματος. - David Crockett, γνωστός και ως Davy Crockett, 1827, στο πάτωμα της αμερικανικής Βουλής των Αντιπροσώπων, σε $ 10.000 ανακούφιση νομοσχέδιο για τη χήρα ενός πολεμικά αξιωματικός. Γερουσιαστής 1827-35
Η δική μας δόγμα ήταν ποτέ. . . ότι το Κογκρέσο δεν είχε απεριόριστη εξουσία να προβλέπουν τη γενική ευημερία, αλλά συγκρατούνται με εκείνες που απαριθμούνται? και ότι, όπως και ποτέ δεν σήμαινε ότι θα πρέπει να προβλέπουν ότι η κοινωνική πρόνοια, αλλά από την άσκηση των αρμοδιοτήτων που αναφέρονται, οπότε δεν θα μπορούσε να σημαίνει ότι θα πρέπει να γίνει συγκέντρωση χρημάτων για σκοπούς που η απαρίθμηση δεν πραγματοποιείται με τη δράση τους. - Thomas Jefferson
Παρά τις δελεαστικός όνομα, το κράτος πρόνοιας στέκεται ή πέφτει από τον καταναγκασμό. Είναι καταναγκασμός που επιβάλλονται σε μας με την κρατική εξουσία για να τιμωρήσουν noncompliance. Μόλις γίνει αυτό σαφές, είναι εξίσου σαφές ότι το κράτος πρόνοιας είναι ένα κακό, το ίδιο όπως κάθε περιορισμός της ελευθερίας. - Ropke Wilhelm
Εάν όλοι ότι οι Αμερικανοί θέλουν είναι ασφάλεια, μπορούν να πάνε στη φυλακή. Θα πάρω αρκετό φαγητό, ένα κρεβάτι και μια στέγη πάνω από το κεφάλι τους. - Dwight David Eisenhower
Δίνοντας δεν είναι φιλανθρωπία, εάν είναι κάποιος άλλος, το χρήμα του. - Christian Harold Fletcher Riley, Rights.com, Σεπτέμβριος 1994
Νομίζω ότι το Κοινοβούλιο της Μεγάλης Βρετανίας δεν hath πιο σωστό να βάλουμε το χέρι στην τσέπη μου, χωρίς δική μου συγκατάθεση, από ό, τι έχω να θέσει σε χέρια μου για τα δικά σας χρήματα. - George Washington, 1774.
Ανάληψη χρημάτων από ορισμένους, από την εξόρυξη ισχύος, να δώσουμε στους άλλους είναι απλή κλοπή. - David Kelley, Εκτελεστικός Διευθυντής Ινστιτούτου για την Objectivist Σπουδών, των επενδυτών Business Daily, Απρίλιος 1998
Σήμερα, θέλουν χρήματα κάποιου άλλου ονομάζεται «ανάγκη», θέλουν να διατηρήσουν τα δικά σας χρήματα ονομάζεται «απληστίας» και «συμπόνια» είναι όταν οι πολιτικοί κανονίσει τη μεταφορά. - Joseph SOBRAN
Οι δημόσιοι υπάλληλοι πω, πάντα με τις καλύτερες προθέσεις, «Τι μεγαλύτερη υπηρεσία που θα μπορούσε να καταστήσει μόνο αν είχαμε λίγο περισσότερα χρήματα και λίγο περισσότερη δύναμη». Αλλά η αλήθεια είναι ότι εκτός από τα νόμιμα λειτουργούν, ως κυβέρνηση δεν κάνει τίποτα καλά ή όπως οικονομικά, όπως τον ιδιωτικό τομέα. - Ronald Reagan, 27 Οκτωβρίου, 1964
Μια δημοκρατία δεν μπορεί να υπάρξει ως μόνιμη μορφή διακυβέρνησης. Μπορεί να υπάρχουν μόνο μέχρι το ανακαλύψετε ότι οι ψηφοφόροι μπορούν να ψηφίσουν οι ίδιοι χρήματα από το Δημόσιο Ταμείο. Από τη στιγμή εκείνη, πάντα την πλειοψηφία ψήφων των υποψηφίων για την πιο ελπιδοφόρα από τις παροχές του Δημοσίου, με αποτέλεσμα η δημοκρατία καταρρέει πάντα πάνω χαλαρή δημοσιονομική πολιτική που ακολουθεί πάντα τη δικτατορία. - Alexander Fraser Τάιλερ, Scottish ιστορικός του 18ου αιώνα, η παρακμή και η πτώση της Αθηναϊκής Δημοκρατίας
Εάν σας έχει δικαίωμα ψήφου για τους πολιτικούς που υπόσχονται να σας καλούδια σε βάρος κάποιου άλλου, τότε δεν έχετε δικαίωμα να διαμαρτύρονται, όταν λάβουν τα χρήματά σας και να του δοθούν σε κάποιον άλλο, συμπεριλαμβανομένων των ίδιων. . - Thomas Sowell, 1992, αμερικανός συγγραφέας, φιλόλογος και οικονομολόγος, Senior Fellow στο Hoover Institute, Stanford, California
Έχουν το σύνηθες σοσιαλιστική νόσου? Έχουν εξαντληθεί τα χρήματα άλλων ανθρώπων. - Margaret Thatcher, σε ομιλία του Συντηρητικού Κόμματος (10 Οκτωβρίου 1975)
Μόλις δεχθεί κανείς την αρχή της αυτο-ιδιοκτησία, τι είναι ηθικό και ανήθικο είναι αυτονόητη. Δολοφονία είναι ανήθικη διότι παραβιάζει ιδιωτική περιουσία. Οι βιασμοί και η κλοπή είναι και ανήθικο - αλλά και παραβιάζουν ιδιωτική περιουσία. Εδώ είναι ένα σημαντικό ερώτημα: Θα γίνει ο βιασμός ηθικά αποδεκτό αν το Κογκρέσο ψήφισε νόμο νομιμοποιώντας αυτό; Λέτε: "Τι έπαθες εσύ, Williams; Ο βιασμός είναι απλά ανήθικη, ανεξάρτητα από το Κογκρέσο δεν λέει ή κάνει!" Εάν πάρετε αυτή τη θέση, δεν είναι απλώς και μόνο ως ανήθικο, όταν το Κογκρέσο legalizes την ανάληψη ενός ατόμου να δώσει κέρδη στο άλλο; Ασφαλώς, όταν ένας ιδιώτης έλαβε χρήματα από ένα άτομο και το έδωσε σε έναν άλλο, μπορούμε να κρίνουν την κλοπή και, ως τέτοια, ανήθικο. Μήπως την ίδια πράξη, όταν γίνει ηθική Λαϊκού Κογκρέσου λαμβάνει χρήματα για να δώσουμε στους γεωργούς, οι αεροπορικές εταιρείες ή μια εξαθλιωμένη οικογένεια; Οχι, υπάρχουν ακόμα κλοπή, αλλά με μια σημαντική διαφορά: Είναι νομικό, και οι συμμετέχοντες δεν έχουν φυλακιστεί. - Δρ Walter E. Williams, Καθηγητής Οικονομικών, Πανεπιστήμιο George Mason, 7 Μαΐου 2003, η ηθική των Οικονομικών.













