关于枪支报价
各类武器一直是热门话题整个历史过程。 的到来枪支被击落fuedalism和开创了一个新时代的民主和自由。
在这两个古老和现代的时代，各国政府试图限制进入武器，只有它们自己的军队和政治支持者。 普通的公民，人民的“错误的”种族，外国人，政治反对派成员已被限制在他们自己的自我防御的统治阶级和对普通罪犯。
宪法永远不得被解释为国会授权，以防止美国人民的，谁是爱好和平的公民，从保持自己的武器。 -塞缪尔亚当斯，辩论和诉讼公约的英联邦的马萨诸塞州， 8 6-87（皮尔斯和海尔，合编。 ，波士顿， 1 850）
当枪支去，一切顺利-我们需要他们每个小时。 -乔治华盛顿。
压迫者可以霸只有当它们实现常备军，一个被奴役的新闻，并解除武装民众。 -詹姆斯麦迪逊
武器手中的公民（ 5月）被用来在个人自由裁量权...在私人自卫... -约翰亚当斯，一个防御的宪法政府的美国， 4 71（ 1 788） 。
当然，一个主要保障的自由的任何政府，无论多么受欢迎和尊重，是公民有权持有和携带武器。 ... 公民有权携带武器仅仅是保证对任意的政府，一个防范的暴政现在看来这偏远，但在美国历史上已经被证明是可行的。 -麦卡锡只有4 000，参议员，副总统， 1 959年1 0月2 2日
最好我们可以希望有关广大人民是他们得到适当的武装冲突。 -亚历山大汉密尔顿，在联邦党人文集在1 84-8。
...人都有权持有和携带武器。 -帕特里克亨利和乔治梅森，艾略特，辩论1 85。
这是刑事教一个人不为自己辩护时，他是受害者不断的野蛮攻击。 这是法律和合法拥有猎枪或步枪。 我们相信，服从法律。 -马尔科姆X ， 6 4年3月1 2日
法律，禁止携带武器... 解除只有那些既不是谁倾斜，也不决心犯下罪行... 这样的法律更糟糕的攻击和更好地为凶手;他们服务而不是鼓励，而不是防止凶杀，一个手无寸铁的人可能会遭到更大的信心比一名武装。 --- 托马斯杰斐逊在“司空见惯的图书， ” 1774年至1776年，引用关于犯罪和处罚的犯罪切萨雷贝卡利亚， 1764
禁止公民从穿着或携带战争的胳膊。 。 。 是一种无理的限制，各国的宪法权利，以保持和携带武器。 如果怯懦和不光彩的男子有时拍摄手无寸铁的男子手枪或军队枪，邪恶必须防止由监狱和绞刑，而不是一般被剥夺了宪法的特权。 -阿肯色州最高法院院长， 1 878年
如果枪是非法的，只有政府将有枪。 只有警察，秘密警察，军队，公务员聘用我们的统治者。 只有政府-和少数不法分子。 我打算成为不法分子。 -爱德华艾比在修道院的路，临3 9（羽， 1 979年）
另外的优点是武装冲突，而美国人拥有的人几乎每一个其他国家... 尽管军事机构中的一些欧洲王国，这是进行尽可能的公共资源将承担，政府害怕人民的信任与武器。 -詹姆斯麦迪逊，联邦党人文集， ＃ 4 6在2 43-244。
人们也将被解除武装的武器。 他们留在充分占有。 -海象约翰逊，委托弗吉尼亚州批准公约， 3艾略特，在6 46名之争。
在许多不端行为的英国统治的印度，历史将视该行为剥夺了整个国家的武器，因为黑暗。 -甘地卡拉姆昌德甘地
假定寂静的一个好人allures的恶棍;另一方面武器，如法律，劝阻和保持侵略者和掠夺者敬畏，维护秩序的世界，以及财产。 同样的余额将保存了世界上所有穷困的武器为所有会都，但因为有些不会，别人不敢为他们一边。 可怕的恶作剧会随之是一个世界一半被剥夺了利用它们。 -托马斯潘恩，写作托马斯潘恩在5 6（ 1 894）
害怕的武器是一个标志性的迟钝和情感的成熟。 -弗洛伊德，概论心理（ 1 952）
... ...阻止武器，使侵略者和掠夺者敬畏，维护秩序，乃至世界的财产。 ...可怕的恶作剧就会随之分别为（守法）剥夺了利用它们。 -托马斯潘恩。
我们如何燃烧的监狱营地后想：什么东西一直想，如果每个警察执行时，他又在晚上进行逮捕，已确定他是否会返回还活着吗？ 如果期间的大规模逮捕人不只是坐在那里的lairs ，栅栏与恐怖在每个邦的楼下的大门，每一个步骤，在楼梯上，但他们理解什么可失去的，并大胆地设立了楼下大厅埋伏的一半十多人持斧头，铁锤，扑克，或无论是在手？ 该机构将很快遭受短缺的警官，尽管所有的斯大林的干渴，机器的诅咒将陷于停顿。 -亚历山大索尔仁尼琴
上帝赠款自由只有那些谁喜欢它，并随时准备警卫和保卫它。 -丹尼尔韦伯斯特，在一次讲话中对1 834年6月3日
在发生武装冲突的社会是一个有礼貌的社会。 有良好的礼仪时，可能要回到他的行为与他的生命。 -罗伯特A海因莱因，超出这个豪华， 1 942年
一个系统的许可证和登记是一个完美的装置否认拥有枪支资产阶级。 -列宁
作为民间的统治者，而不是他们的责任人面前，可能试图压迫，并作为军队必须偶尔提高到保卫我们的国家，可能妨碍其权力范围内的损伤他们的同胞，人民得到证实的文章中他们有权持有和携带私人武器。 -丁考克斯在 '备注上的第一部分修订联邦宪法下的笔名“一个宾夕法尼亚”费城联邦公报， 1 789年六月1 8日下午2山口。 1 。
美国人的意愿抵制，因为你有武器。 如果你没有枪，言论自由没有任何权力。 -吉见义明石川县的作者，日本最畅销的草莓道
一个自由人都应该不仅是军队，纪律严明，但他们应该有足够的武器和弹药，以保持独立地位的任何谁可能试图虐待他们，其中包括他们自己的政府。 -乔治华盛顿
公民有权携带武器，捍卫自己和国家不应受到质疑。 由于拥有枪支是宪法保护的，其监管是一个令人关注的州。 宪法没有规定，有权携带武器，不得质疑的任何部分，除非联邦费城和匹兹堡，它可能是在将简略，但它不应受到质疑的任何部分英联邦。
我们在去年把这种羞辱和贬低退化，我们不能信任的武器为我们的国防？ 凡之间的区别是有我们的武器，拥有和根据我们的方向，并让他们管理下的国会？ 如果我们的国防是真正的对象有这些武器，在谁的手中，才能获得信任与更多的正当性，或等于给我们的安全，如在我们自己的手中？ -帕特里克亨利， 3学者埃里奥特，辩论中有几个国家的4 5个公约，一口版。 费城， 1836年
如果不是第一或第二修正案，我们就没有自由;第一次使我们能够找出发生的事情，第二次使我们能够做些什么吧！ 第二次将带走第一，其次是第一，然后其余的我们的自由。 -安德鲁福特
国会永远不得解除任何公民，除非如正在或已经在实际叛乱。 -詹姆斯麦迪逊
一个自由人都应该...武装。 -乔治华盛顿，演讲1 790年1月7号在波士顿纪事独立， 1 790年1月1 4号。
禁止一般。 任何条款，在宪法中可以由任何法治的建设设想给国会的权力，解除人民。 这种丑恶的企图只能是根据一些一般性的幌子由国家立法机关。 但是，如果在任何盲目追求过分的权力，无论是应尝试，这修正案（第二次修订）可提出上诉，以作为双方克制。 -威廉特蒙德， 有一种意见的宪法美利坚合众国1 25-26（ 2版。 1 829）
一个强有力的机构使铭记强劲。 至于物种的演习，我奉劝枪。 虽然这给行使温和的身体，它大胆，企业和独立的想法。 比赛的球和其他的同样性质的，有着太多的暴力的机构和印花税没有任何性质的想法。 让您的枪因此，不断配套的各行各业。 -托马斯杰斐逊彼得卡尔， 1 785。 创作的托马斯杰斐逊， （纪念版）科姆和贝尔格赫，编辑。
伟大的对象是，每个人的武装。 大家谁能够有一支枪。 -帕特里克亨利， 3艾略特，在3 86名之争。
在美国国会拥有任何权力，规范，或干扰的国内问题，或警察的任何国家：它不属于他们建立任何规则尊重的权利，财产;也不会允许任何宪法禁止的武器人民。 -圣乔治塔克，黑石集团的评（ 1 803年） ，第1卷，附录，说明D
我喜欢用自动武器。 俺打我的使用权，他们在越南。 -奥利弗斯通， 1 994年
我认为那里是唯一的选择之间的胆怯和暴力，我会建议暴力。 -甘地卡拉姆昌德甘地
刀剑从来没有杀死任何人，它是一种工具，杀手的手。 -路A nnaeus塞涅卡角 4BC -6 5AD。
如果那些不顾政府的原因，人们必须耐心向枷锁，或站在自己辩护;而如果他们能够这样做，他们永远不得向其提出，但其增长之剑生锈可能在他们手中;这个民族是可靠的生活在和平，这是最有能力使战争;和一个人的上帝一把剑在他身边，应至少有机会加以利用。 -学者特伦查德与美国莫伊尔，显示的论证，这常备军是不符合自由的政府，绝对破坏宪法的英语君主（伦敦， 1 697） 。
狗不能用来在街头的方式，许多犹太人被对待。 其中情节等等制止虐待使用犹太人。 关于1787年全年丹尼尔门多萨，一个犹太人，成为一个著名的拳击手，并成立了一所学校教艺术的拳击作为一门科学。 不久的艺术青年之间传播的犹太人和他们成为专家普遍它。 其后果是在一个非常几年来看到和感受到太多。 它不再是安全的侮辱犹太人，除非他是一个老人和单独。 但是，即使犹太人无法为自己辩护，少数谁现在将处置侮辱他们仅仅因为他们是犹太人，将是危险的责罚从路人和处罚从警察。 -弗朗西斯广场，改进工作类（ 1 834年）为河中引用韦伯，现代英国：从1 8世纪到现在（ 1 970年） 。
危险（如果有任何）由武装的公民，仅仅是政府，而不是社会; ，只要他们没有什么可报复的政府（他们不能有，而这是在他们自己手中）有许多在他们的优势正在习惯于使用武器和任何可能的不利地位。 -乔尔巴洛，咨询的特权订单在一些国家的欧洲：产生的必要性和礼一般的革命原则的政府（伦敦， 1 792年， 1 795年和1 956年重印） 。
如果怯懦和不光彩的男子有时拍摄手无寸铁的男子手枪或军队枪，邪恶必须防止由监狱和绞刑，而不是一般被剥夺了宪法的特权。 -威尔逊诉国家， 3 3家总部位于阿肯色州5 57， 5 60（ 1 878年）
今天的自由主义者要解除我们的武装，以便他们能够管理自己的邪恶和压迫我们的议程上。 打击犯罪的斗争仅仅是一个方便的借口，以进一步议事日程。 我不知道你，但是如果你听到，威廉斯的枪已经采取了，你就会知道威廉姆斯已经死了。 -沃尔特威廉姆斯，经济学教授，乔治梅森大学。
ö先生，我们应该有罚款时间，确实，如果要惩罚暴君，它不仅足以装配人民！ 您的武器， wherewith你可以保卫自己，不见了... 您曾经想过读革命的任何一个国家... 造成这些谁没有权力呢？ -帕特里克亨利，艾略特页 3:50-53 ，在弗吉尼亚州批准公约
该坦克的B - 52轰炸机，歼击机，轰炸机，国家控制的警察和军队的武器的独裁统治。 该步枪是核武器的民主。 没有什么是左轮手枪，称为'均衡。 平等意味着自由。 并始终将。 让我们希望我们的武器是永远需要的-但是不要忘记什么共同的人知道时，他们要求法案的权利：公民的武装是第一次防守，最好的防御，最终抵御暴政。 -爱德华艾比
暴政来自寡头的“不信任的人，因此他们剥夺了他们的武器，虐待较低的阶层，并让他们居住在首都。这些都是常见的寡头统治和专制。 ” 亚里士多德 政治 （学者辛克莱尔翻译页。 218 ， 1962 ）
一个喜欢拥有武器，但他们希望永远有机会为他们。 --- 托马斯杰弗逊乔治华盛顿， 1796年。 创作的托马斯杰斐逊， （纪念版）科姆和贝尔格赫，编辑
如果枪的法律事实的工作，提案这种类型的立法应该没有困难借鉴长期列出的例子犯罪率减少了此类立法。 他们不能这样做后一个半世纪的尝试-他们必须扫地毯下的南部企图枪支管制在1 870年至1 910年期间，东北地区图谋在2 0年至一九三九年期间，并企图在联邦和各州在1965年至1976年的水平-确立了反复，完整和必然失败的枪支控制法律的严重犯罪。 -参议员哈奇参议员，参议院主席S ubcomittee宪法（制作合众国， p .695）
这[第二次修订]可被视为真正的钯的自由.... 有权自卫是第一个自然法则：在大多数政府已经研究的统治者只限于这一权利的范围内尽可能最窄的限制。 只要常备军保存起来，人民有权持有和携带武器，在任何肤色或借口，禁止，自由，如果不是已经全军覆没，是濒临毁灭。 在英国，人们已被解除武装，一般来说，根据似是而非的借口维护游戏：一个永远没有诱惑，使在降落贵族支持任何措施，下面具，但计算非常不同的目的。 这是真正的，他们的权利法案似乎首先，以抵制这一政策：但有权携带武器仅限于新教徒字，并在适合于他们的状况和程度，都被解释为授权禁止保持一支枪或其他引擎，破坏游戏，任何农民，商人或劣，或其他人没有资格以杀人游戏。 因此，没有一个人500可以保持一支枪在他的房子没有受到惩罚。 -圣乔治塔克，黑石集团的评（ 1 803年） ，第1卷，附录，说明D [第1 2条：限制对美国国会的权力。 ]
一个人不能放下的权利，抵制他们，他的攻击力，带走他的生命。 托马斯霍布斯 在利维坦 ， 1651
也正是在利益的一个暴君保住自己的贫穷人民，使他们可能无法负担的成本保护自己的武器和被占领，以便与他们的日常任务，他们没有时间反抗。 亚里士多德 政治 （学者翻译辛克莱页。 226 ， 1962 ）
对于我们可能不认为以往任何时候都保持人民遭受的上帝一直生活在自由，如果他们不能解除武装。 -让博丹，在六书的C ommonweale，公元1 606（河K nolles翻译页。 6 15， 1 606）
经过枪击事件，他们总是要采取远离枪支的人谁没有做到这一点。 我相信作为地狱不希望生活在一个社会里，人民的唯一允许枪是警察和军队。 -威廉巴勒斯， 战争的宇宙，录音谈话（公布在大街，没有。 3 7;重印绘画和枪炮， 1 992年，在一个稍微不同的形式） 。
拥有武器是区分自由民和奴隶。 他谁无关，而且属于另一个，必须由他辩护，并没有任何武器的需求：谁，但他认为他是自己的主人，和他有任何可能要求自己，应该有武器保卫自己和他拥有，否则他的生命岌岌可危，并在自由裁量权。 虽然一段时间是谁的剑在其权力弃权做他的伤害;然而，由学位，他将提交敬畏到每一个任意命令。 我们的祖先，一向被武装，并经常采取行动，捍卫自己的罗马，丹麦和英语;并保持其自由的侵犯自己的王子。 -安德鲁弗莱彻的话语与政府关系的民兵政治工作6 ，公元1 749年（伦敦， 1 798年，素。 2 21）
为了使廉价的枪不可能得到的是说，你把钱试验获得枪。 这是种族主义在其最恶劣形式。 -罗伊尼斯，国家主席，国会种族平等协会（ C ORE） ，华盛顿邮报， 1 988年9月5日
一些王子，以便进行安全状况，已解除他们的科目.... 但是当你解除他们的武装，您开始得罪他们，并表明你不信任他们要么通过怯懦或缺乏信心，而这两种意见的仇恨来对付你。 因为政府不能保持手无寸铁的，因此，政府转而聘请警察。 因此，一个明智的王子一直分发武器向一般人群。 -尼古拉马基雅弗利，王子，第2 0章（属利玛窦翻译页。 1 05， 1 952）
他们将拍摄首先，我要考虑我的枪。 -罗伊罗杰斯， 1 982年，在牛仔智慧，由特里厅（华纳图书， 1 995年）
宪法的美利坚合众国的明确申明，人人有权美国公民携带武器。 作为美国人，我们不会放弃一个单一的权利保障的宪法。 历史的惩罚暴力侵害我们的人民清楚地表明，我们必须准备保卫自己，否则我们将继续是一个手无寸铁的人的摆布了无情的种族主义和暴力的暴徒。 -马尔科姆X ，在马尔科姆X在3 37，美国克拉克版。 （纽约， 1969年）
你可以看到在这个世界上有两种不同的人我的朋友，那些荷枪实弹，这些谁挖... 你挖！ -乔在善，恶和丑
存在着法，而不是随时随地写下来，但与生俱来的在我们的心中;一项法律，给我们留下不通过培训或自定义或阅读;了一项法律，到了我们不能从理论，而是来自实践，而不是教学，而是由自然直觉。 我指的是法律规定下来，如果我们的生命受到威胁的阴谋或暴力或武装抢劫或敌人，任何一个方法保护自己在道义上是正确的。 -马库斯T ulius西塞罗（公元前1 06-53）
人们谁反对武器不是废除暴力，他们行乞的规则蛮力，当时最大，最强的动物之间的男子总是自动的权利。 枪结束，以及社会民主是一种空洞的闹剧没有一个武装民众，使其工作。 -湖尼尔史密斯，刀的概率
枪支管制工作还没有在DC唯一的人有枪谁是罪犯。 我们有严格的枪支法中的民族，是一个最高的谋杀率。 这是更快地拉你的史密斯和韦森牌，而不是拨打911 ，如果你被抢劫。 -罗威尔达克特中将特别助理特区警察局长;总统，黑人警察小组，华盛顿邮报， 3月2 2日， 1 996年。
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