Thomas Jefferson εισαγωγικά
Μια μικρή επανάσταση τώρα και τότε είναι καλό.
Θεός φυλάξοι θα πρέπει ποτέ να εικοσι χρονια που δεν έχουν τέτοιου είδους εξέγερση. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να είναι όλα, και πάντα, καλά ενημερωμένος. Το τμήμα που είναι λάθος θα είναι δυσαρεστημένες, κατ 'αναλογία προς τη σημασία των γεγονότων που misconceive. Αν παραμείνει ήσυχο υπό αυτές τις παρανοήσεις, είναι λήθαργο, ο πρόδρομος του θανάτου του στο κοινό την ελευθερία. ... Και ποια χώρα μπορεί να διατηρήσει τις ελευθερίες, εάν η ηγεσία της δεν είναι προειδοποιήσει από καιρό σε καιρό, ότι αυτό το λαό διατηρήσουμε το πνεύμα της αντίστασης; Ας τους αφήσουμε να λάβουν τα όπλα. Η λύση είναι να καθορίσει τους δικαίωμα ως προς τα πραγματικά περιστατικά, η συγχώρεση και την ειρήνη. Τι σημαίνει και λίγες οι ζωές που χάνονται σε έναν αιώνα ή δύο; Το δέντρο της ελευθερίας πρέπει να ανανεώνονται από χρόνο σε χρόνο, με το αίμα των πατριωτών και των τυράννων. Πρόκειται για τη φυσική της κοπριάς., 13 Νοεμβρίου 1787, επιστολή στον William Smith Stephens, εισηγμένες στο Padover του Τζέφερσον για τη δημοκρατία
Η δημοκρατία θα σταματήσει να υπάρχει όταν πάρετε μακριά από εκείνους που είναι πρόθυμοι να δουλέψουν και να δώσει σε εκείνους που δεν θα.
Μια δημοκρατία δεν είναι τίποτα περισσότερο από κιν κανόνα, όπου πενήντα ένα τοις εκατό του λαού μπορεί να λάβει αμέσως τα δικαιώματα των άλλων σαράντα εννέα.
Εγώ, ωστόσο, ο τόπος της οικονομίας από τα πρώτα και σημαντικότερα ρεπουμπλικανικό αρετές, και το δημόσιο χρέος ως η μεγαλύτερη των κινδύνων πρέπει να φοβόμαστε.
Είμαι για μια κυβέρνηση αυστηρά frugal και απλό. Θα ήταν κατευθυνόμενη από την Ουάσιγκτον, όταν για να σπείρουν, πότε θα δρέψουν, εμείς θα πρέπει σύντομα να θέλουν ψωμί.
Νομίζω ότι έχουμε περισσότερες μηχανές της κυβέρνησης απ 'ό, τι είναι απαραίτητο, πάρα πολλά παράσιτα που ζουν με τον άθλο του δραστήριο.
Οι νόμοι που απαγορεύουν τη μεταφορά των όπλων ... αφοπλιστεί μόνο εκείνα που δεν είναι ούτε κλίση δεν αποφασισμένη να διαπράττουν εγκλήματα ... Οι εν λόγω νόμοι κάνουν τα πράγματα χειρότερα για την επίθεση και την καλύτερη για το assailants? Ότι εξυπηρετούν παρά να ενθαρρύνει αντί να εμποδίζει ανθρωποκτονίες, για άοπλη άνθρωπος μπορεί να προσβληθεί με μεγαλύτερη εμπιστοσύνη από ένοπλο άνδρα. -- Στο "κοινοτοπία Book," 1774-1776, από τα λόγια στα εγκλήματα και τιμωρίας, από criminologist Cesare Beccaria, 1764
Ένα ισχυρό όργανο κάνει το μυαλό ισχυρή. Ως προς το είδος των ασκήσεων, θα συμβουλεύουν το πιστόλι. Ενώ αυτό παρέχει μέτρια άσκηση για το σώμα, δίνει την τόλμη, την επιχείρηση και την ανεξαρτησία για το μυαλό. Παιχνίδια που έπαιξε με την μπάλα και άλλοι αυτής της φύσης, είναι υπερβολικά βίαιη για το σώμα και τη σφραγίδα δεν χαρακτήρα σχετικά με το νου. Ας σας όπλο, ως εκ τούτου να είναι διαρκής σύντροφος σας βόλτες. να Peter Carr, 1785. Τα συγγράμματα του Τόμας Τζέφερσον, (Memorial Edition) Lipscomb και Bergh, editors.
Ένας αγαπά να κατέχουν τα όπλα, αν και ποτέ δεν ελπίζουμε να έχουμε την ευκαιρία γι 'αυτούς. -- George Washington, 1796. Τα συγγράμματα του Τόμας Τζέφερσον, (Memorial Edition) Lipscomb και Bergh, editors
Η φωσφορίζει μία ζεστή σκέψη είναι για μένα αξίζει περισσότερο από τα χρήματα.
Εκείνοι που δεν διαβάζουν τις εφημερίδες βρίσκονται σε καλύτερη θέση από εκείνους που κάνουν, στο μέτρο που αυτά που ξέρω τίποτα δεν βρίσκονται σε καλύτερη θέση από εκείνους των οποίων τα κεφάλια είναι γεμάτα με μισές αλήθειες και ψέματα.
I αναλογιζόμαστε με κυρίαρχο reverence ότι η πράξη του συνόλου του αμερικανικού λαού που δήλωσαν ότι τους νομοθέτης θα πρέπει «να σέβεται κανένας νόμος δεν εγκατάσταση της θρησκείας, ή να απαγορεύουν την ελεύθερη άσκησή τους,« με τον τρόπο αυτό, αξιοποιώντας ένα τείχος του διαχωρισμού μεταξύ Εκκλησίας και κράτους., 1802 , Εισηγμένες στο Andrew A. Lipscomb 's Εκθέσεις 16:281
Όταν όλες οι κυβερνήσεις, σε λίγο όπως στην σπουδαία πράγματα, θα καταρτισθεί στην Ουάσιγκτον ως το κέντρο όλων εξουσία, θα καταστήσει ανίσχυρη τους ελέγχους που παρέχονται από έναν κυβερνητικό σε άλλον και θα γίνουν όπως venal και καταπιεστική καθώς η κυβέρνηση από την οποία θα διαχωριστούν. , 1821
Δεν γνωρίζω καμία ασφαλής ο τελικός θεματοφύλακας της εξουσίας της κοινωνίας, αλλά ο λαός? Φωτισμένη δεν αρκεί για να ασκήσει τον έλεγχό τους με υγιεινό διακριτική ευχέρεια, η άσκηση προσφυγής δεν είναι να πάρουμε από αυτούς, αλλά να ενημερώσει τη διακριτική τους ευχέρεια. Διαφωτίσει το λαό γενικότερα και την τυραννία και oppressions του σώματος και του μυαλού θα εκλείψουν τα οινοπνευματώδη ποτά όπως το κακό, την αυγή της ημέρας.
Όταν ένας άνθρωπος αναλαμβάνει δημόσια εμπιστοσύνη, θα πρέπει να θεωρούν τον εαυτό του ως δημόσια περιουσία.
Η δημοκρατία θα σταματήσει να υπάρχει όταν πάρετε μακριά από εκείνους που είναι πρόθυμοι να δουλέψουν και να δώσει σε εκείνους που δεν θα.
Η γενική (ομοσπονδιακή) κυβέρνηση θα τείνουν να μοναρχία, η οποία θα ενισχύσουν τη θέση της από τη μία μέρα στην άλλη, αντί της εργασίας τους δικούς θεραπείες.
Εμπειρία hath shewn, ότι ακόμη και κάτω από τις καλύτερες μορφές [της κυβέρνησης] εκείνων που έχουν ανατεθεί στην εξουσία, με τον καιρό, και με αργούς ρυθμούς εργασιών, εκφυλισμένη σε τυραννία., Νομοσχέδιο για τη γενικότερη διάχυση της γνώσης »(1778).
Μια δημοκρατία δεν είναι τίποτα περισσότερο από κιν κανόνα, όπου πενήντα ένα τοις εκατό του λαού μπορεί να λάβει αμέσως τα δικαιώματα των άλλων σαράντα εννέα.
... Εταιρειών υπάρχουν σύμφωνα με τρεις μορφές, διακρίνεται επαρκώς. 1. Με κυβέρνηση, όπως, μεταξύ μας, οι Ινδοί. 2. Σύμφωνα με τις κυβερνήσεις, η οποία θα το κάθε ένα έχει μόνο επιρροή? Όπως στην περίπτωση της Enngland, σε ένα μικρό βαθμό, και στα δικά μας κράτη, σε μια εξαιρετική. 3. Σύμφωνα με τις κυβερνήσεις της δύναμης? Όπως συμβαίνει σε όλες τις άλλες monarchies, και στις περισσότερες από τις άλλες δημοκρατίες. Για να έχουμε μια ιδέα για τη μάστιγα της ύπαρξής της στο πλαίσιο αυτών των τελευταίων, πρέπει να τους δει. Είναι μια κυβέρνηση των λύκων πάνω πρόβατα .... Το δεύτερο κράτος έχει πολλή καλή σε αυτό. Η μάζα της ανθρωπότητας στο πλαίσιο αυτό, απολαμβάνει ένα πολύτιμο βαθμό της ελευθερίας και της ευτυχίας. Έχει το κακό, πολύ? Τα κυριότερα των οποίων είναι οι αναταράξεις στην οποία υπόκειται. Αλλά αυτό το ζυγίζουν κατά την oppressions της μοναρχίας, και τίποτα δεν γίνεται. Malo periculosum libertatum quam quietum servitutum. Ακόμη και το κακό είναι παραγωγικό της καλής. Προλαμβάνει την degeneracy της κυβέρνησης, και τρέφει μία γενική προσοχή στις δημόσιες υποθέσεις. Τρέφω για αυτό, ότι μια μικρή επανάσταση, τώρα και τότε, είναι ένα καλό πράγμα, και ως αναγκαίο στο πλαίσιο του πολιτικού κόσμου, καθώς οι καταιγίδες στον τομέα της φυσικής. Ανεπιτυχής εξεγέρσεις, πράγματι, σε γενικές γραμμές καθορίζουν το encroachments για τα δικαιώματα του λαού, έχουν παραχθεί με αυτά. Μια παρατήρηση αυτής της αλήθειας θα πρέπει να καταστεί τόσο ειλικρινής ρεπουμπλικανικό διοικητές τους σε ήπιο τιμωρία των εξεγέρσεις, μην αποθαρρύνει τους πάρα πολύ. Είναι ένα φάρμακο που είναι αναγκαίες για την καλή υγεία της κυβέρνησης.
Κυβέρνηση αρκετά μεγάλη για να παρέχει όλα όσα χρειάζεστε είναι αρκετά μεγάλη για να πάρουν τα πάντα έχετε .... Η πορεία της ιστορίας δείχνει ότι ως κυβέρνηση αυξάνει, μειώνει την ελευθερία.
... Είμαι πεπεισμένος ότι εγώ την καλή έννοια του λαού πάντα θα βρεθεί να είναι το καλύτερο στρατό. Μπορούν να παραπλανάται για μια στιγμή, αλλά σύντομα θα διορθώσει τον εαυτό τους. Οι άνθρωποι είναι το μόνο censors τους διοικητές: ακόμη και τα σφάλματα τείνουν να κρατήσουμε αυτούς τους με την αλήθεια αρχές του ιδρύματός τους. Για να τιμωρήσουν αυτά τα πολύ σοβαρά λάθη θα είναι μόνο για να καταστείλουν την διαφύλαξη της δημόσιας ελευθερίας. Ο τρόπος για να αποφευχθούν αυτές οι παράτυπες interpositions του λαού είναι να τους δώσει πλήρη στοιχεία των υποθέσεων thro 'το κανάλι των δημοσίων εγγράφων, και να contrive ότι οι εν λόγω έγγραφα θα πρέπει να διεισδύσει σε ολόκληρη την μάζα του λαού. Η βάση της κυβέρνησής μας που η γνώμη του λαού, το πρώτο αντικείμενο θα πρέπει να είναι να διατηρήσουμε αυτό το δικαίωμα: ... τιμά, λοιπόν, το πνεύμα του λαού μας, και να διατηρήσουν ζωντανή την προσοχή τους. Μην είναι πολύ σοβαρή από τους λάθη, αλλά να διεκδικήσει εκ νέου από τους διαφωτιστικό. Αν τη στιγμή που θα γίνει στην Επίθετο δημόσιες υποθέσεις, εσείς και εγώ, και το Κογκρέσο, και Συνελεύσεις, τους δικαστές και τους διοικητές όλων των γίνουν λύκοι .... σε επιστολή του προς τον συνταγματάρχη Edward Carrington σχετικά με τους δράστες των Shays την Εξέγερση.
Αν ένας λαός αναμένει να αγνοώ και ελεύθερη σε μια κατάσταση του πολιτισμού, αναμένει από ό, τι ποτέ δεν ήταν και ποτέ δεν θα είναι ... αν θέλουμε να προφυλαχθούν από την άγνοια και παραμένουν ελεύθεροι, είναι ευθύνη του κάθε αμερικανικό να ενημερώνεται.
Σε κάθε θέμα της κατασκευής (του Συντάγματος) να μας φέρουν τους εαυτούς μας από την εποχή του Συντάγματος εγκρίθηκε, recollect το πνεύμα εκδηλώθηκε στις συζητήσεις, και αντί να προσπαθούμε ό, τι νόημα μπορεί να πιέζεται από το κείμενο, ή εφευρέθηκε εναντίον της , Συμφωνούν με την πιθανή μία στην οποία είχε περάσει., Επιστολή στον William Johnson, 12 Ιουνίου 1823, το The Complete Τζέφερσον, p322.
Δικαιωματικά της ελευθερίας είναι ανεμπόδιστη δράση σύμφωνα με τη βούλησή μας εντός των ορίων που μας γύρω από τα ίσα δικαιώματα των άλλων. Εγώ δεν προσθέτουν «εντός των ορίων του νόμου», επειδή συχνά είναι δίκαιο, αλλά ο τύραννος της βούλησης, και πάντα έτσι όταν παραβιάζει τα ατομικά δικαιώματα.
Θεωρώ δίκη με ενόρκους ως τη μόνη άγκυρα ακόμη φαντάστηκε ο άνθρωπος με τον οποίο μια κυβέρνηση μπορεί να διεξαχθεί στις αρχές του συντάγματός της.
Τα Δικαστήρια των Ηνωμένων Πολιτειών είναι η λεπτή σώμα sappers ανθρακωρύχοι και εργάζεται συνεχώς στο έδαφος για να υπονομεύσει τα θεμέλια της confederated μας ιστό., 1820
Η δική μας ιδιόμορφη ασφάλεια έχει στη διάθεσή της γραπτό Σύνταγμα. Ας μην το κάνουν ένα κενό από την κατασκευή χαρτιού.
Το δίκαιο της αυτο-συντήρησης είναι υψηλότερα από γραπτό δίκαιο.
Το δικαστικό σώμα των Ηνωμένων Πολιτειών είναι η λεπτή σώμα sappers ανθρακωρύχοι και εργάζεται συνεχώς στο έδαφος για να υπονομεύσει τα θεμέλια της confederated μας ιστό. Είναι ερμηνεύει σύνταγμά μας από το συντονισμό της γενικής κυβέρνησης και ειδικά σε μια γενική και μια υπέρτατη και μόνο.
Σε κάθε θέμα της κατασκευής τους εαυτούς μας μεταφέρει πίσω στο χρόνο όταν το Σύνταγμα εγκρίθηκε, recollect το πνεύμα εκδηλώθηκε στις συζητήσεις και αντί να προσπαθούμε ό, τι νόημα μπορεί να πιέζεται από το κείμενο ή εφευρέθηκε εναντίον του, σύμφωνα προς το πιθανό αυτό στο οποίο είχε περάσει.
Ένα μοναδικό αντικείμενο ... [θα αξίζουν] η ατελείωτη ευγνωμοσύνη της κοινωνίας: του περιορισμού των δικαστών από usurping νομοθεσία.
Οι νόμιμες εξουσίες της κυβέρνησης να επεκτείνει αυτές τις πράξεις μόνο που είναι ζημιογόνες για τους άλλους., Σημειώσεις για το μέλος της Βιρτζίνια (1781-1785).
Ο άνθρωπος δεν έχει το φυσικό δικαίωμα να δεσμεύσει την επιθετικότητα για την ισότητα των δικαιωμάτων του άλλου, και όλα αυτά είναι από τις οποίες οι νόμοι πρέπει να συγκρατήσει τον ίδιο. ... η ιδέα είναι εντελώς αβάσιμο ότι κατά την είσοδό του στην κοινωνία μας να παραιτηθούμε από κάθε φυσικό δικαιωμάτων., σε επιστολή του προς τον Francis W. Gilmor, Παρασκευή, 7 Ιουλίου 1786
Θα προτιμούσα να είναι εκτεθειμένοι στις ενοχλήσεις που φοιτούν υπερβολικά μεγάλη ελευθερία από ό, τι σε εκείνους που συμμετέχουν σε πολύ μικρό βαθμό.
Δικαιωματικά της ελευθερίας είναι ανεμπόδιστη δράση σύμφωνα με τη βούλησή μας εντός των ορίων που μας γύρω από τα ίσα δικαιώματα των άλλων. Εγώ δεν προσθέτουν «εντός των ορίων του νόμου,« διότι είναι δίκαιο, αλλά συχνά ο τύραννος της βούλησης, και πάντα έτσι όταν παραβιάζει τα ατομικά δικαιώματα.
Η πολιτική της αμερικανικής κυβέρνησης είναι να αφήσει ελεύθερο τον πολίτη, δεν την ακινητοποίησή τους δεν βοηθούν στην αποτελεσματική τους επιδιώξεις.
Διαπιστώσαμε όμως ορισμένοι, παρότι δεν είναι όλα τα [αυτοδιοίκηση] σημαντικές αρχές. Τα συντάγματα των περισσότερων κρατών μας ισχυριζόμαστε, ότι όλες οι εξουσίες είναι συνυφασμένο με το λαό? Ότι μπορούν να ασκήσουν από μόνοι τους, σε όλες τις περιπτώσεις στις οποίες οι ίδιοι πιστεύουν αρμοδίων, (όπως στην εκλογή τους λειτουργούς εκτελεστικής και της νομοθετικής, και αποφασίζει με κριτική επιτροπή των ίδιων, σε όλες τις περιπτώσεις δικαστικής εξουσίας σε κάθε γεγονός το οποίο εμπλέκεται,) ή εάν μπορούν να ενεργούν από τους αντιπροσώπους, ελεύθερα και ισότιμα επιλέγεται? ότι είναι δικαίωμά τους και υποχρέωση να είναι ανά πάσα στιγμή ενόπλων. -- Να John Cartwright, 1824. Μνημόσυνο Edition 16:45, Lipscomb και Bergh, editors.
Για έναν λαό που είναι ελεύθερη, που σημαίνει και να παραμείνει έτσι, μια καλά οργανωμένη και ένοπλη πολιτοφυλακή είναι η καλύτερη εγγύηση. , Η όγδοη ετήσια Μήνυμα, 8 Νοεμβρίου 1808
Για να ληφθεί από τη μία, επειδή πίστευα ότι η δική του κλάδου και αυτή του πατέρα έχει αποκτήσει πολύ μεγάλη, ώστε να χαρίσει άλλους, που, ή των οποίων οι πατέρες δεν έχουν ασκήσει ίση βιομηχανία και δεξιοτήτων, να παραβιάζει τα αυθαίρετα είναι η πρώτη αρχή της ένωση, «η εγγύηση σε κάθε ένα από μια ελεύθερη άσκηση της βιομηχανίας, καθώς και τα φρούτα που αποκτήθηκαν από αυτόν».
Η ίδια σύνεση που με την ιδιωτική ζωή θα απαγορεύσει μας πληρώνουν τα δικά μας χρήματα για ανεξήγητο έργων, που απαγορεύει στην απαλλαγή των δημοσίων χρημάτων., 1821
Αν ποτέ υπήρξε ιερό πόλεμο, ήταν αυτό που εξοικονομείται μας ελευθερίες και την ανεξαρτησία μας έδωσε.
Η δική μας Τένετ έγινε ποτέ. . . ότι το Κογκρέσο δεν είχαν απεριόριστη εξουσία να προβλέπουν τη γενική ευημερία, αλλά συγκρατούνται με εκείνες που απαριθμούνται? και ότι, όπως και ποτέ δεν σήμαινε ότι θα πρέπει να προβλέπουν ότι η κοινωνική πρόνοια, αλλά από την άσκηση των αρμοδιοτήτων που αναφέρονται, γι 'αυτό δεν θα μπορούσε να σήμαινε ότι θα πρέπει να γίνει συγκέντρωση χρημάτων για σκοπούς που η απαρίθμηση δεν πραγματοποιείται υπό τους δράση.
Η ηθική έννοια είναι το ίδιο σαν ένα κομμάτι του συντάγματος, όπως αυτό του αίσθηση, βλέποντας, ή ακρόαση.
Αγοράζουν αυτά τα βιβλία της παραθέτει σε Amazon.com