ونقلت توماس جيفرسون
قليلا من الآن وحتى ذلك الحين التمرد امر جيد.
وعلينا ان لا سمح الله من اي وقت مضي عشرين عاما دون ان يكون مثل هذا التمرد. شعب لا يمكن ان يكون قبل كل شيء ، ودائما ، كما علم. أي الجزء الذي سيكون من الخطأ ساخط ، بما يتناسب مع أهمية الوقائع التي اسئ فهم. اذا كانت لا تزال هادءه في ظل هذه المفاهيم الخاطئة ، ومن اللامبالاة ، التي سبقت وفاة على الحريات العامة. ... وماذا يمكن لاي بلد ان الحفاظ على الحريات ، واذا كان الحكام غير وحذر من وقت لآخر ، ان هذا الشعب الحفاظ على روح المقاومة؟ واسمحوا لهم اتخاذ الاسلحة. العلاج هو وضع لهم الحق فيما الوقائع ، والعفو وتهدئة. ما هي دلالة على عدد قليل من الارواح التي فقدت في قرن أو إثنين؟ شجرة الحرية يجب ان تكون منتعشه من وقت لآخر ، مع دماء الوطنيين والطغاه. ومن السماد الطبيعي. ، تشرين الثاني / نوفمبر 13 ، 1787 ، رسالة الى وليام ستيفنز سميث ، والتي وردت في padover 'sجيفرسون على الديمقراطيه
الديمقراطيه سوف تزول عندما كنت بعيدا عن تلك التي تتخذ من هم على استعداد للعمل ويعطي لتلك من شانه ان لا.
للديمقراطيه ، ليس اكثر من حكم الغوغاء ، وفيها واحد وخمسين في المئة من الناس يمكن أن يسلب حقوق الاخرين تسعة وأربعين.
الاول ، الا ان الاقتصاد مكان من بين أول وأهم فضائل الجمهوري ، والدين العام من أكبر الأخطار التي يخشى ان تكون.
انني لأجل الحكومة بصرامه مقتصد وبسيطة. وكانت موجة من واشنطن ونحن عندما زرع ، وعندما لجني ، ونحن نريد ان الخبز في وقت قريب.
اعتقد ان لدينا اكثر من جهاز الحكومة لاكثر مما يلزم ، فان الكثير من الطفيليات التي تعيش على العمل من كادح.
القوانين التي تحظر حمل السلاح... نزع سلاح فقط من تلك ولا يميل ليست مصممة على ارتكاب الجرائم... مثل هذه القوانين ان يكون الامر اسوأ بالنسبة للاعتداء والافضل للمهاجمين ، بل يخدم بل لتشجيع اكثر للحيلولة دون قتل ، لرجل اعزل ويمكن مع مزيد من الثقة لهجوم مسلح من الرجل. -- في "كتاب شائعا ،" 1774-1776 ، نقلا عن والمعاقبه على الجرائم المرتكبه ، من قبل قيصر beccaria باحث في علم الجريمة ، 1764
هيئة قوية تجعل من قوى العقل. اما بالنسبة لانواع من التمارين ، وأنصح البندقيه. وفي حين ان هذا يعطي المعتدله الى ممارسة الهيءه ، فانه يعطي الجراه والمشاريع والاستقلال للعقل. المباريات مع الكرة وغيرها من هذا النوع ، عنيفة جدا للجسم والقضاء على اي طابع الاعتبار. واسمحوا البندقيه الخاصة بك لذلك المستمر للمرافق الخاصة بك المشي. لبيتر كار ، 1785. كتابات توماس جيفرسون ، (الطبعه التذكاريه) ليبسكومب وبيرغ ، من المحررين.
واحد يحب لامتلاك الاسلحة ، على الرغم من أنها أبدا الأمل في أن يكون مناسبة لهما. -- لجورج واشنطن ، 1796. كتابات توماس جيفرسون ، (الطبعه التذكاريه) ليبسكومب وبيرغ ، والمحررين ،
الوهج واحد هو الفكر الحار لي يساوي اكثر من المال.
من هؤلاء لا اقرأ الصحف افضل حالا من تلك من حيث لا يعلم شيئا من تلك أفضل حالا من تلك التي تمتلئ رؤساء انصاف الحقائق والاكاذيب.
انا مع التفكير في تقديس ذات سيادة القانون ان المجلس بكامل هيئته للشعب الامريكى الذى اعلن ان السلطة التشريعيه ينبغي ان 'لا احترام لقانون مؤسسة دينية ، أو يمنع الممارسه الحرة منها ،' وهكذا ، وبناء جدار للفصل بين الكنيسة والدولة. ، 1802 ، والتي وردت في الف ليبسكومب اندرو بالمجلس ، كتابات 16:281
عند كل حكومة ، في ما يذكر في أشياء عظيمة ، يجب الانتباه الى واشنطن وسط كل القوى ، ولا قوة سيجعل الفحص المقدمة من حكومة واحدة على أخرى ، وسوف تصبح مرتش والقمعيه من الحكومة على النحو الذي فصل. ، 1821
ولا اعرف اي الوديعه الامنه في نهاية المطاف من قوى المجتمع ولكن الناس أنفسهم ؛ المستنير لا يكفي لممارسة سيطرتها نافع مع السلطة التقديريه ، وليس لعلاج اعتبر من هذه الدول ، ولكن ان يبلغ الذي يرونه مناسبا. تنوير الناس عموما والطغيان والجور للجسد والعقل وسوف تتلاشى مثل الارواح الشريره في فجر اليوم.
عند رجل ويكتسب ثقة الجمهور ، وقال انه ينبغى ان ينظر نفسه الممتلكات العامة.
الديمقراطيه سوف تزول عندما كنت بعيدا عن تلك التي تتخذ من هم على استعداد للعمل ويعطي لتلك من شانه ان لا.
العام (الاتحادية) سوف تميل الى ان الحكومة الملكيه ، والتي سوف تحصين نفسها من يوم الى يوم ، بدلا من العمل الخاصة بها العلاج.
هاث التجربه shewn ، انه حتى في ظل افضل اشكال [الحكومة] من عهد اليهم السلطة ، في الوقت المناسب ، وبطء عمليات ، ومنحرفه الى الاستبداد ، مشروع قانون لمزيد من نشر المعرفه العام (1778).
للديمقراطيه ، ليس اكثر من حكم الغوغاء ، وفيها واحد وخمسين في المئة من الناس يمكن أن يسلب حقوق الاخرين تسعة وأربعين.
... في ظل وجود مجتمعات ثلاثة اشكال ، يمكن التمييز فيه الكفايه. 1. دون الحكومة ، كما فيما بين الهنود. 2. في اطار الحكومات ، والتي تكون فيها ارادة كل واحد له تأثير فقط ؛ كما هو الحال في enngland ، طفيف في درجة ، وفي دولنا ، في واحد كبير. 3. الحكومات في اطار القوة ؛ كما هو الحال في سائر الملكيات ، وفي معظم الجمهوريات الاخرى. لتكوين فكرة عنه في ظل وجود هذه الأخيرة ، وأنها يجب أن ينظر اليه. وهي حكومة واكثر من الأغنام من الذئاب... والثانية الدولة قدرا كبيرا من حسن فيه. الجماعى للبشرية في اطار ذلك ، تتمتع بدرجه من الحرية ثمينة والسعاده. وقد مساوئها ايضا ؛ الرئيسية التي هي من الاضطرابات التي هي الموضوع. ولكن وزن هذه ضد الجور الملكي ، ويصبح لا شيء. مالو periculosum libertatum كيف quietum servitutum. وحتى هذا الشر هو من انتاجيه جيدة. انه يحول دون الانحطاط من الحكومة ، ويغذي عام الانتباه الى الشؤون العامة. أنا أقدر عليه ، ان قليلا من التمرد ، من الآن وحتى ذلك الحين ، امر جيد ، وعند الاقتضاء في العالم كما العواصف السياسية في الماديه. تمردات فاشله ، في الواقع ، عموما انشاء تعديات على حقوق الشعوب ، وقد أنتج منها. ملاحظه هذه الحقيقة ينبغي ان تصدر صادقة الجمهوري الحكام حتى معتدل في المعاقبه على ثوار ، لا يثنيها اكثر من اللازم. ومن الادوية اللازمة لصحه سليمة للحكومة.
حكومة كبيرة بما يكفي لتوفير كل ما تحتاج اليه هو كبيرة بما يكفي لاتخاذ كل ما لديك... مسار التاريخ يدل على أن الحكومة بوصفها وينمو والحرية والنقصان.
... أنا اقنعت نفسي أن الحس السليم للشعب ستكون دائما وجد ان افضل والجيش. انها قد تكون أدت في ضلال للحظة ، ولكن في القريب العاجل تصحيح انفسهم. الناس هم فقط من الرقباء على الحكام : وحتى عن الاخطاء وسوف تميل الى ان تبقى هذه المبادئ الحقيقية للمؤسسة. لمعاقبة هذه الاخطاء من شأنه ان يكون شديدا جدا لقمع الضمان الوحيد للحرية العامة. طريقة لمنع هذه interpositions غير النظاميه للشعب لاعطائها المعلومات الكاملة عن الشؤون thro 'للقناة العامة ورقات ، ودبر لتلك الورقات التي ينبغي ان تخترق الجامعة الجماعي للشعب. وانطلاقا من هذه الحكومة هي رأي الشعب ، وهو أول هدف يجب ان يكون ابقاء هذا الحق :... ولذلك نعتز روح شعبنا ، والابقاء على اهتمامهم. لا تكون قاسيه جدا عند الاخطاء ، ولكن استصلاح لهم المنير. اذا عندما تصبح inattentive الى الشؤون العامة ، أنت وأنا ، والكونغرس ، والجمعيات ، والقضاة والحكام يجب ان تصبح جميع الذئاب... وفي رسالة موجهة الى العقيد ادوارد كارنغتون عن مرتكبي shays للتمرد.
اذا كان يتوقع ان يكون في الامة جهله وحرة في حالة من الحضارة ، انها تتوقع ان ما لم يكن يوما ولن تكون ابدا... واذا كان لنا ان نحذر والجهل وتظل حرة ، وتقع على عاتق كل امريكى فى الحصول على المعلومات.
على كل مسألة البناء (من الدستور) دعونا انفسنا الى تنفيذ ذلك الزمن عندما اعتمد دستور معا ، حيث الروح التي تتجلى في المناقشات ، وبدلا من محاولة معنى ما يمكن ان تجبر على الخروج من النص ، او اخترعت ضدها ان تتوافق مع أحد المحتمل الذي صدر ، رسالة الى ويليام جونسون ، في 12 حزيران / يونيو ، 1823 ، الكامل جيفرسون ، p322.
الحق في الحرية هو دون عائق في العمل وفقا لارادتنا داخل حدود الانتباه حولنا من الحقوق المتساويه للآخرين. انا لا تضيف 'ضمن حدود القانون' ، لان القانون في كثير من الأحيان ولكن ارادة الطاغيه ، ودائما حتى عندما تنتهك حقوق الفرد.
انا اعتبر المحاكمه امام هيئة محلفين كما يتصور حتى الان الا عن طريق ارساء الرجل الذي يمكن للحكومة ان تحاسب وفقا لمبادئ الدستور.
السلطة القضاءيه للولايات المتحدة الامريكية هو الخفيه والمهندسون العسكريون فيلق من عمال المناجم يعملون تحت الارض باستمرار لتقويض أسس كونفدراليه النسيج لدينا. ، 1820
لدينا غريبة الامن هو في حوزة دستور مكتوب. دعونا لا تجعل من ورقة بيضاء من قبل البناء.
قانون المحافظة على النفس هو أعلى من القانون المكتوب.
السلطة القضاءيه للولايات المتحدة الامريكية هو الخفيه والمهندسون العسكريون فيلق من عمال المناجم يعملون تحت الارض باستمرار لتقويض أسس كونفدراليه النسيج لدينا. وهي تفسير الدستور من التنسيق بين عامة وخاصة الحكومة لعام واحد العليا وحدها.
على كل مسألة تنفيذ بناء انفسنا العودة إلى ذلك الزمن عندما اعتمد دستور معا ، حيث تتجلى في روح المناقشات وبدلا من محاولة معنى ما يمكن ان تجبر على الخروج من النص او اخترع ضدها ، من المرجح ان تمتثل لأحد فيه صدر.
واحد واحد من وجوه... [تستحق] التي لا نهاية لها امتنانه للمجتمع : أن التضييق على القضاة من اغتصاب التشريعات.
المشروعة لتوسيع سلطات الحكومة لمثل هذه الاعمال الا انها مضره للآخرين. ، ملاحظات على الدولة من فرجينيا (1781-1785).
وقد لا يوجد انسان حق طبيعي لارتكاب العدوان على الحقوق المتساويه للآخر ، وهذا كله من القوانين التي يجب كبح له. ... والفكره هي ان لا اساس لها من الصحة تماما على الدخول في المجتمع ونحن التخلي عن اي حقوق طبيعية ، في رسالة وجهها الى فرانسيس دبليو gilmor ، 7 يوليو 1786
وأود أن يكون بدلا من يتعرضون لمضايقات حضور الكثير من الحرية لاولئك الذين يحضرون صغيرة جدا درجة من ذلك.
الحق في الحرية هو دون عائق في العمل وفقا لارادتنا داخل حدود الانتباه حولنا من الحقوق المتساويه للآخرين. انا لا تضيف 'ضمن حدود القانون ،' لان القانون في كثير من الأحيان ولكن ارادة الطاغيه ، ودائما حتى عندما تنتهك حقوق الفرد.
سياسة الحكومة الامريكية هو ان نترك مواطنيها حرية ، لا لهم ولا تقييد المساعدة لهم في أعمالهم.
ولكن وضعنا بعض ، وان لم تكن كلها [الحكم الذاتي] المبادئ الهامة. دساتير معظم دولنا تأكيد ، ان جميع القوى الكامنة في الشعب ؛ انها قد تمارس عليه من قبل أنفسهم ، في جميع الحالات التي اعتقد انها مختصه ، (كما في انتخاب الموظفين والتنفيذية والتشريعيه ، واتخاذ قرار من قبل هيئة المحلفين ذاتها ، السلطة القضاءيه في جميع الحالات التي تنطوي على اي الحقيقة ، أو أنها يمكن أن يتصرف من قبل الممثلين ، اختار بحرية وعلى قدم المساواة ؛ انه من حقها وواجبها في ان تكون في جميع الاوقات المسلحه. -- لجون كارترايت ، 1824. الطبعه 16:45 التذكاريه ، ليبسكومب وبيرغ ، من المحررين.
وبالنسبة لشعب من حرة ، ويعني من أن تظل كذلك ، منظمة تنظيما جيدا والميليشيات المسلحه والأمن هو أفضل. ، رسالة السنوي الثامن ، 8 تشرين الثاني / نوفمبر 1808
ان تتخذ من أحد ، لأنه يعتقد ان بلده والصناعة وذلك من الآباء قد اكتسب الكثير ، لتجنيب الاخرين ، من ، او للاباء الذين لا تمارس على قدم المساواة والصناعة ومهاره ، تنتهك بشكل تعسفي هو المبدأ الأول لل رابطة ، 'لضمان كل واحد من الممارسه الحرة للصناعة له ، والفواكه التي حصل عليها.'
نفس الحكمة في الحياة الخاصة والذي من شأنه ان سمح لنا دفع الاموال الخاصة بنا دون تفسير لمشاريع ، وانه يحظر في الاعفاء من الاموال العامة. ، 1821
فاذا كان هناك اى الحرب المقدسة ، ومن ان لدينا الحريات التي انقذت وقدم لنا الاستقلال.
تينيت كان لدينا من اي وقت مضى. . . ان الكونغرس لم صلاحيات غير محدودة لتوفير الرفاه العام ، ولكن قيدا على تلك المذكورة على وجه التحديد ، وانه ، كما انه لم يكن ابدا يعني أنه ينبغي أن يوفر لتلك الرعايه وانما عن طريق ممارسة الصلاحيات المذكورة ، لذلك لا يمكن ان يكون يعني كان ينبغي لها ان جمع الاموال لاغراض تعداد التي لا مكان تحت العمل.
فإن الحس الاخلاقي هو جزء لا يتجزأ من دستورنا وكما ان للشعور ، ورؤية ، او جلسة استماع.



